漠河，因一曲《漠河舞廳》再次被廣為熟知，但實際上，漠河本身就很特殊，它位於我國最北方，也是能夠看到極光的地方。
可惜四月是漠河看到極光的高峰期，如今時間已過，但沒有積雪，道路平滑，騎行看看東北田野也別有一番風味。
沒錯，蘇葉一行三人正是在騎行，有人在鷺島海邊騎行，有人在金陵梧桐道騎行，有人在城區騎行，但特意在東北，在漠河，騎行應該是極少的。
說是騎行，其實並非專業的公路車，而是常見的腳踏車，不然對於馬夕這樣的胖子也太不友好了。
本期節目錄制地點在漠河，也是別有用意，因為本期節目的主題是‘活著’，在特殊的環境，活著才是第一要務。漠河自然環境惡劣，但東北卻是鼎鼎有名的糧倉，在這兩個前提下，格外符合‘活著’的本意。
“有人足蒸暑土氣，背灼炎天光，終日勞作才得活著；有人醒掌天下權，醉臥美人膝，在權謀的刀光劍影中活著；有人採菊東籬下，悠然見南山，自得其樂卻難富足的活著。活著的方式雖然各有不同，但都各有各的辛苦。”馬夕從活著本身強調了活著的辛苦。
許清遠接過話題，“實際上人的苦很多，愛而不得之苦，病痛煎熬之苦，親人分別之苦，乃至於後面一個人面對死亡之苦。佛家說人間如苦海，眾生皆苦，真不是虛言。”
說到這，許清遠和馬夕很有默契地同時把目光看向蘇葉，“師弟，那你說活著的意義是什麼？”
“師兄，你們前面鋪墊這麼久，原來是在給我挖坑啊？”
“師弟，我們這是信任，以往的節目中你總能給我們一個很好的答案，而觀眾們很多人都說你是人生導師，你應該不吝賜教吧？”
這塊自然是馬夕和許清遠為了節目效果故意說的，但實際上兩人確實也頗為期待蘇葉的回答。
蘇葉想了想，“生命本身其實是件無意義的事情，它就像一張白紙，需要我們為它賦予意義.”
許清遠故意抬槓道，“可人的生命是有限的，即使有意義又如何，幾十年的時間如白駒過隙，在死亡面前萬事皆休，一切意義都會變成虛無。”
“師兄，不說人只說蟬，蟬的生命只有七天，你說它活著有意義嗎？”
如果許清遠說無意義，是在否定生命本身，如果說有意義，則剛才他的話不攻自破。
所以許清遠沉默了……
蘇葉卻輕輕地念出了一段話，“蓋將自其變者而觀之，則天地不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”
這段話出自赤壁賦，意思是從事物易變的一面看來，那麼天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恆的。蘇軾是想告訴大家要保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，並能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。
“師弟，你這就有些強詞奪理了。”許清遠很不服，“如果樂觀的看待世界，幾乎都不存在問題了，但事實是不是很多人都能樂觀，即使樂觀，而問題也一直會存在。”
“師兄說的沒錯，不是所有人都是樂觀，也不是活著就一定是苦啊。秦始皇千古一帝，唐太宗文成武略，不是照樣求長生，如果活著不快樂，他們又怎麼會想著永生呢？”
不得不說蘇葉的話就是個詭辯，但卻無法辯解，你可以說這些皇帝是因為掌握權勢，坐擁天下，自然會覺得活的很快樂，但很多人都是普通人，根本享受不到這種快樂。可當這樣反駁時，其實就已經承認活著，至少有一部分人是覺得快樂了。
一旁的馬夕見狀，不由笑道，“好了，老許和師弟說的其實都有道理，但無論活著是受苦，亦或者活著很快樂，我想都要解決活著的意義是什麼這個問題，那麼，師弟，你覺得應該怎麼做？”