不僅如此，原本媧皇聖人掌管妖族氣運，然而因捲入三清的封神劫難，周身殺孽過重，在人族氣運交由道門及百家聖人掌握後，其只能藉助佛門，將殺孽清洗，保得聖人之位。
而此番代價便是，媧皇自此與人族氣運繫結，妖族氣運，則盡數交由佛門掌管。
由此而及，佛門雙聖即位，不僅在聖天域中，划走西方一片廣袤土地，更是侵入下界，將仙凡域的部分割槽域以及金藏域全域給收入囊中。
也正是因那次佛門崛起，彼時還稱為妖界的金藏域，正式更名。
其後數元，西渡劫以及末法劫，皆是道門為遏制佛門發展而佈下的劫難，當然，末法時代，也有些天地大道自身出現變化的緣故。
總之，便是在第五元左右，聖天域中的格局，漸漸固化下來。
三清陸續超脫後，道門勢力依舊強勢，不僅聖人陸續湧現，而且道統繁多，佔去人族半數修士，甚至在其他諸多族群中，也具有不小地位。
而妖族受佛門所桎梏，再無聖人出現，只能依附佛門而存，不過佛門聖人至今為止也只有一位半，其中那半位，至今還在地幽域中，與無盡鬼靈為伍，承擔著永無止境的殺孽。
魔族這邊情況不比妖族好上多少，然而魔羅域因環境與其他生靈的生存之地迥異，故而起碼傳承不絕，而數十萬年來，也算是勉強活得下去。
如今，道門的各處聖人道統佔去聖天域四成左右地界，其中最為知名的便是天庭。
人族之中，百家修士佔去兩成，與妖族共存的佛門，佔去三成，剩餘一成，便是摩羅一族苟延殘喘的區域。
當然，還有些稀少的族群，大多是依附這四方而立，所佔區域可以忽略不計，暫不去提。
總之，在這金藏域中，如今妖族與佛門人修，倒還算是相安無事，很多妖族，也摒棄了此前妖族賴以生存的體道修行之法，轉而參悟佛門典籍，希望得道昇天。
徐承與張沫兩人，從門內帶出的資料中，狠狠惡補了一番關於金藏域前世今生的各種資訊，就是為了避免後續遇見金藏域中的修士，不論妖修還是佛修，露出破綻可就麻煩了。
至於他二人表露的妖君境界，大約是神悟期左右，再往上便是相當於聞道的妖尊境界，而等同於仙境的境界，這裡暫且不表，畢竟如今純粹靠妖族修行之法飛昇聖天域的可謂少之又少。
即便是像徐承和張沫如今這般，半點佛門氣息也無的妖君，都算是金藏域之中的少數了。
當然，這是幾千年前，金藏域中比較流行的修行風氣，那便是修行成人身後，轉修佛法，更有利於境界提升，甚至破解飛昇的機率也大上不少。
今時已過去數千年，照理說，這樣的改變不會太多，但是畢竟道門功法模彷彿門氣息非常粗鄙，佛門對是否屬於自身的純正氣息極為敏感，一般除非幻化一道的聞道境界大能，去潛心研究，再進行仿製，才有可能成功躲過探視，不然還是少廢心思的好。
並且單純的妖族修士，雖然稀少，但絕不會是在千年時間就完全消失，按原先仙凡域中各道門的瞭解，不信佛門的妖族修士，少說也有三成左右，還遠遠沒有到被盡數消滅的地步。
完全適應新身體的徐承和張沫兩人，此刻站在這座依附巨木而建的城池之外時，心中還是有些許忐忑。
眼前這座大城，喚為“杓砱城”，取自這座枯樹生前之名“杓”，以及背靠的這座山名“遠砱山”。
此城乃是地妖十二城之一，對應聖天域中的天妖十二都。
據可靠訊息，杓砱城中，存在純粹的妖尊修者，並且其實力通天，是此會元之中，最有可能破界飛昇的純妖道修士。
在即將面對嶄新世界的徐承和張沫兩人，不免還是緊張起來，此前在萬道域中，大家都是人族還好說，現在前後看去，皆是異族妖魅，露餡之後，怕是風險更大。
最後兩人攜手走向城門口，守關的兩名石怪，只是上下打量了二人一番，隨後便揮揮手讓兩人進城，順利得讓徐承和張沫二人不免有些意外。
但他們不知道的是，雖說這杓砱城是有妖尊坐鎮，但是這守城的兩名城衛，也就只是小小的妖士修為，比妖君還差兩三個大境界呢，他們陡然看見修為無法查明的修士，如何敢厲聲喝止。
反正就他們的想法而言，放進去了，這些妖修惹事，那也有城主兜底，關他們何事。
況且最近，整個金藏域中動盪不斷，能保住性命就不錯了，此前守門的，就有因為做事太較真，然後被一些狂妄的妖修給幹掉了，現在城主不也照樣將那些兇手納入麾下嘛，自己幹嘛去出這個風頭
如此想法，自然是便捷了徐承和張沫二人，不過他們也沒有再多想這些小兵的行為，而是佯裝從山野間出來的一對妖族修士，第一步便是，先找個住的地方落腳。