儘管男子此時的語氣中滿是譏諷，可是沒有辦法，這明顯是一個如今的我們根本沒有辦法解釋的問題。
別無他法之下，我們也只好忍受著他的譏諷，在腦中仔細猜想這一切的真相，試圖對他做出回答，讓他改變自己的看法。
可是看著周圍眾人眉頭緊鎖的樣子，我心中清楚這實在是太過困難。
無論是眼前的男子，還是唐末的李存孝，二者都是據我們太過遙遠的人物，對他們二人毫無瞭解的情況下，我們又怎麼可能猜出二者間的交集？
而就在大家一片安靜之中，我的心中忽然萌生了一個無比荒誕的想法。
我們之所以會對如今看到的情況無法解釋，其最根本的原因便是在於時間上的問題。
因為眼前的男子神話時代就已經來到了這座廣場，並且從未離開此處半步，所以從邏輯上來講，他無論如何都不可能接觸到四千年後的李存孝，自然也就更加不可能習得李存孝所創造出的霸訣。
可是，如果事情的重點就出在這看似不可能被扭轉的時間上呢？
若是有人掌握了能夠隨意穿梭時間的辦法，那麼這一切是不是就已經不再構成一個無解的難題？
難道在這四千年之中，真的有人掌握了能夠隨意穿梭時間的方法，所以才會發生這樣無法解釋的事情？
可是毫無疑問，這個猜測實在是過於大膽，甚至可以說完全沒有任何的可能。
眾所周知，天地間最為基本的四大元素便是地水火風，正是在這四者的相輔相成下，才構造出了我們如今所生存的這方天地。
可是除了這四大元素之外，還有二者更為重要，這二者衡量著天地緯度，是這方天地不可動搖的根基，只不過往往會被人忽略。
這二者，便是時間與空間。
在戰國時期的古籍中，便有了所謂“上下四方曰宇，往古來今曰宙”的說法，這裡所提到的“宇”和“宙”，所指的其實就是如今我們所說的時間與空間。
而不止如此，古人對時間與空間其實還發表過許多另外的見解，像周易中的乾坤，道家中的道，這些其實都是對時間與空間的認知，只不過每個人的認知有所不同，所以才會呈現出不同的表達形式。
而到了如今這個時代，吸取了前人的智慧後，我們自然對這二者有了更深的瞭解，若是從抽象概念加以解釋，時間所要表達的其實便是事物的生滅排列，其內涵只有四個字。
無盡永前。
所謂無盡便是沒有盡頭，指的是時間沒有起始也沒有終結，而所謂永前便是永遠向前，所指的則是指時間不會被人改變，它只會向前從不後退。
儘管我們處在一個末法時代，但是我們怎麼說也算是踏上了修行之路的人，心中自然早已清楚，作為衡量天地緯度的標準，無論何人都絕不可能對時間與空間作出任何改變。
我甚至可以毫不誇張的說，若是真的有人掌握了能夠穿梭時間的辦法，那麼他便完全有能力改變世間的一切，他大可以自由的穿梭於時間長河之中，將每件事都變成他自己想要的樣子。
雖然聽起來讓人大感心動，可是實際上，所有人都知道這是一件完全不可能發生的事。