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提到華夏一詞，相信每一個神州中人都絕對不會感到陌生。
可是即便這個詞語千載以來被無數人用以自稱，但是真正能夠清楚其來源的其實並不多見。
所謂華夏，也稱華、夏或諸夏等，這一詞最早見於《尚書》之中，所謂“華夏蠻貊，罔不率俾。”便是其最早的出處。
傳說中，黃帝和炎帝在古代為爭奪部落聯盟首領而爆發了阪泉之戰，炎帝部落戰敗，從此併入黃帝部落，炎黃聯盟初具雛形。
等到後來，炎黃聯盟一同對抗蚩尤，因為蚩尤過於強大，所以他們組成了更加強大的華夏聯盟，到了此時，雖然並未出現明確記載的華夏一詞，但是華夏部落的來源卻已經基本固定。
而等到後世，軒轅帝的後裔們先後建立了夏朝、商朝、周朝，從夏朝時開始了朝代的更替。
這也就意味著，夏、商、週三朝均是華夏部落的後人。
或許也正是因為這個原因，所以夏朝乾脆以夏為名，到了周朝時更是開始自稱華夏，以西周時期的周朝領地為華夏，分天下為四夷。
所謂華夏，民得其生，國得其昌，政得其遠，君得其名，民得其利，故神州大地在周朝之後依然以華夏自稱，並且為之自傲。
剛剛想到這裡，我便自嘲的搖了搖頭。
很明顯，華夏一詞的來源並非是我們應該關注的重點，我們如今唯一入手的方向，只有燭龍剛剛所提到的夏朝。
如果按照司馬遷的記載，那麼所謂“夏”其實便是以夏後為首的十二個氏族組成的部落名號。
眾所周知，夏朝是神州史書中所記載的第一個世襲制朝代，一般來說，大眾普遍認為夏朝共傳了十四代，先後出過十七位帝王，延續約四百七十一年後，最終為商朝所滅。
可是如果要提及夏朝的開端究竟是何時，其實大眾一直以來都沒有共論，而是有著兩個截然不同的說法。
第一種說法認為? 夏朝的開端是從傳說中的大禹開始。
而第二種說法則認為，夏朝的開端其實應該從大禹的兒子夏啟開始計算。
在傳說中，大禹因治水有功? 被帝舜指定為接班人，等到禹執政後，按慣例也安排了繼承者。
因為在那個時代，選定帝位的方式並非是後世一般的父傳子，而是所謂禪讓。
據記載? 在堯舜時期部落聯盟最高首領的產生必須透過一定的程式，經由眾多的部落首領代表氏族成員共同推舉才能確立? 這就是原始社會後期一度相當盛行的民主選舉首領的禪讓制。
而若是仔細解讀禪讓一詞? 便是指統治者生前把首領之位讓給別人，其中禪字意為在祖宗面前大力推薦? 而讓字所指的便是讓出帝位。
就比如堯是黃帝以後比較著名的部落聯盟首領，堯在去世前? 便已經把部落聯盟首領位置讓於舜? 推舜為帝，這種讓位的行為便是所謂的禪讓。