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第六十九章 前後矛盾 (1 / 2)

經過春亭的這番解釋,我們終於恍然大悟,弄清了為什麼到這裡之後,眾人都會有著那種異樣的感覺。

原來,這傳說之中神秘莫測的元磁之地,在冥冥之中正好符合了萬物迴歸無極的狀態。

雖然對於元磁之地我們知之甚少,但是有關於無極的說法,古人早已有所察覺,並且留存到了如今。

在這之中最為出名的,便是道家先賢老子所著的道德經。

道可道,非常道,名可名,非常名,無名,天地之始,有名,萬物之母。

故常無慾,以觀其妙,常有欲,以觀其徼,此兩者,同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。

道德經中被稱為天地之始的“無名”,實際上正是我們如今所提到的“無極”。

那是一種玄之又玄的狀態,近乎於道,先人們稱其為天地的開始,就如同混沌初開一般,絕非人力可以掌控。

正因如此,所以無論何人來到這無極之地,都會從心底升起一種由衷的敬畏,那是源自於人們血液中對於天地的敬畏之心。

在弄清楚了其中的原因,知道這種異常的感覺乃是正常狀態之後,眾人這才放下心來,弈和再一次看著此處的佈置,對這二人問起了下一個問題。

“謝邪,崔絕,那為何在北方的供桌上並沒有供奉任何神像牌位,既然如此,這供桌的存在又有何意義?”

“大人,並不是我二人不想供奉任何神像牌位,實在是因為此處的特殊,並不能進行正常的供奉。”

崔絕聽到弈和開口詢問後無奈的一笑,對我們認真地解釋道。

“大家都已經清楚了,在元磁之地中呈現的是萬物迴歸無極的狀態,而所謂的無極近乎於道,乃是天地之始最原本的狀態。”

“而姑且不論世間有沒有神仙的存在,我們就算世間真的有神仙,但是無論我們所熟知的哪一位仙人,其誕生都遠遠沒有早到天地初開之時。”

“也就是說,就算世間真的有仙人,但是在這元磁之地中這些仙人也只不過是後輩而已,當不得供奉二字。”

看到我們似懂非懂的表情,崔絕與謝邪對視一眼後,說起了真正的原因。

“我與崔兄之前並不清楚,確實在這裡供奉過各種神像,但是無一例外,在神像放到供桌上的那一刻都會寸寸碎裂,所以我二人這才打消了這樣的打算。”

看到這二人無奈的表情,我們又看了看北方那空無一物的供桌,心中不由得一陣苦笑。

原來這才是供桌上空無一物的原因。

就好比民間有長輩不能對晚輩行禮的說法一般,此地同樣如此。

元磁之地的誕生可以追溯到天地之始,就如崔絕所說一般,就算世間真的有仙人存在,但是在這裡也不過都是後生晚輩,自然當不起在此處進行供奉。

所以此處現在便極為尷尬,除了石桌石凳之外只有這方供桌,可是出於這裡的特殊性,這供桌又並沒有半分實際意義。

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