毫無所獲，白跑一趟。
見到這裡沒有收穫，我重新回到眾人身旁，趁大家不注意的時候，偷偷對春亭使了一個眼色，暗示他此地並非我們所要尋找的地方。
春亭見狀微微點頭，繼續與眾人遊玩在這碧霞宮內，雖然內心失落，但是神色如常並未表現出異樣。
雖然有些失望，可既然已經來到此處自然不能白來一次，不如讓自己放鬆放鬆心情，於是我選擇性忘記此行的目的與前路的迷惘，開開心心的同眾人一起暢遊在這碧霞宮之中。
快樂的時光總是如此短暫，不知不覺中，這一天很快的過去，我們回到住處，開始想著下一日的行程。
……
第二天醒來，又是一樣的流程，起床穿衣洗漱得當，眾人再次集合，準備繼續前往浮丘山，去探索在前一日並未到達的千佛洞。
其實昨日在碧霞宮毫無收穫之後，我本打算放棄千佛洞直接去往大伾山，可是春亭的事情並不適合大張旗鼓，大家又難得遊玩一次興致高漲，我若沒有一個合適的理由想來很難說服大家。
既然如此，那還不如給自己放個假，感受一下這黎陽的景緻，去千佛洞看看那唐時先人所留下的浮雕，想必同樣讓人驚歎。
而在路上，謝邪見眾人興致勃勃，便又補充了一些關於這浮丘山與千佛洞的記載。
浮丘山，在宋代被稱為小橫山，而金元之時稱為浮龍山，全因山勢狀若浮舟而得名，到了嘉靖年間，黎陽建造城牆橫跨其上，將山分為兩部，城內部分名小姑山，而城外部分俗稱南山，即為今日的浮丘山。
在這浮丘山中，最能被稱作是奇觀的景點當屬小金頂，這所謂的小金頂是一座突兀而立的石峰，山頭平頂削壁，高約四米，南北略長，在其北側鑿有石階，遊人可沿著石階而上，人稱“山上之山”，我們今日所要去的千佛洞便是開鑿與此。
據史料記載，早在貞觀十七年，黎陽便改屬衛州，同年在浮丘山巔始鑿石窟造像，此後，開耀、永淳、如意等年間又有續雕，窟內所雕佛像共九百九十餘個，正是由於這樣的原因，所以後人稱其為千佛洞。
我們正在耐心聽著謝邪的講述，而他說著說著忽然停下，我們抬頭看到眼前如他描述中一般無二的石階，紛紛眼前一亮，知道這就是我們今天的目的地，千佛洞。
沿著石階緩緩而上，我們看到在小金頂西側之處，並排有兩個石窟，在南側的洞口上額刻有“佛國”二字，下面刻有六個巴思巴文，走進洞內，發現其中為穹隆頂，內飾有藻井，我閒的無事所以特意數了一番，窟內四壁共雕造像九百九十一尊，最高的約有兩米，最小的則只有巴掌大小，無不寶相莊嚴，慈悲肅穆。
出得南洞，我們又進入到北窟之中，這北窟的洞口與南側並不相同，寬度約有三米，進深卻有一百七十餘米，說是洞口，其實更像是一條通道。
我們走進以後，發現這洞口雖然有所差別，但內裡卻與南側大體相同，同樣穹窿頂，內飾有藻井，在這北窟內則雕有大小佛像一百二十餘尊，只是可惜都已無頭，在洞內壁上則刊有宋代嘉祐年間以及明代成化年間題記，這是兩個石窟中最晚的題記。
我們遊走在這兩處洞穴之中，看著這歷經千年依然存在的浮雕，忍不住在心中感嘆。
這浮雕生動形象，雖然已經過了千年，經受了時間的無情洗禮，卻依然儲存完好，佛雕寶相莊嚴，慈悲肅穆，卻並非千篇一律，有的金剛怒目，有的拈花一笑，各種形制一應俱全，凡此種種，無不能從雕像的一筆一畫中感受到那盛唐風骨，令人神往。
南北兩側洞口均已看過，本以為我們要離開這裡回到住處，沒想到謝邪卻腳步未停，又帶著我們來到了另外一側。
我們好奇的看著謝邪，他看出我們的疑問，神秘的一笑。微微吧
“大人，外人只知道這黎陽浮丘山開鑿有千佛洞，卻少有人知此處亦有千佛寺，既然來了，不妨去看看。”