為什麼鄉下要在家裡停幾天老人。
古代時期，神州大地的醫術靠望聞問切來治病，沒有儀器，只能透過把脈來判斷病情，這種情況下很可能會失誤，一些假死或休克等等症狀可能會判定為死亡。
這就聽說有人從棺材之中爬出來的事情，但是有些人醒得遲了，可能就已經埋進土裡，活活悶死，所以就有這樣得習俗，在家裡面停幾天，也是為了避免有意外情況發生，讓人枉死。
這習俗的傳承可能最早來源於春秋時期，當時虢國的儲君去世了，聽聞虢國大夫診斷的病症，他意識到儲君可能沒死，只是陷入假死的狀態而已。後面在經過扁鵲治療之下，儲君成功甦醒。這一件事傳來之後，扁鵲名聲大振，這也是最早關於家裡去世人停三天的習俗起源。
這鄉下的習俗，張高興也期望外婆能出現虢國太子那樣的奇蹟。
外婆能再醒過來該多好，該多好。
那怕她只再睜眼一眼。
瞧瞧大家都麼捨不得她。
他們還想對她再說些話，告訴她路上不要怕，告訴她，他外甥張高興以後一定經常想她……
可是第三天裡，外婆終究是沒有能醒過來。
這些天家人也為外婆早早地穿上了壽衣。
因為身體冷了，後面硬邦邦的就不能再穿進去了。
三天之後。
外婆入了壽棺。
張高興和家人都穿上了白色孝衣。
兒子和女兒屬於第四代，他們戴上了紅色的孝帽。
送進了靈堂。
東楊這邊的習俗，人走後，由道士做法事，不同於一些地方由和尚做法事。
鄉下道士作法，很隆重，這被當成是白喜事。
外婆的孃家人，外婆的侄子……所有的親人都會來。
讓老人熱熱鬧鬧地走，不同於城市上那種黑色肅穆的禮堂。
鄉下白喜事，鞭炮，鑼鼓，道士唱超度燈，懷胎燈……家人圍著壽棺轉圈和鞠躬，很是熱熱鬧鬧的。
很多鄉下老人都會來靈堂觀看，他們也希望以後這樣熱熱鬧鬧的走。
熱熱鬧鬧的，他們路上才不怕。
外婆辦身後，一切費用，由外甥張高興承擔。
張高興要給外婆熱鬧的喪禮。
所以喪事要大操大辦，讓一輩子的好人外婆死後能榮耀一把。
前世外婆走後，舅舅們小氣不說，還嫌棄父母那時候送錢少了。
可那少嗎，對於年邁的父母那錢可不是一筆小數目。