不料，果然是秀才無假克無真，真血藤鞭遠勝假血藤鞭！
這雖是第一次使用血藤鞭，竟然讓如玉龍十分順利地領悟出了六十四路血藤鞭的攻擊意境：血藤滿天。
阿薩蠻此時落入如玉龍的“血藤滿天”意境之中，只見處處是血藤，自己如同行走在血藤叢林之中；又覺得這噬血藤已經扎入自己的體表，直吸自己的鮮血！
阿薩蠻此刻陷入了幻覺之中，心中雖是提醒自己說：我得打起精神！我得打起精神！
阿薩蠻不愧為禪宗北海海西下院的院主，此時仍能強打精神，咬破舌尖，噴出一口鮮血，叫一聲：“破！”
頓時，滿天響起禪宗梵唱！
梵唱聲裡，有數尊菩薩之光影金身法相，雙掌合什且口誦“南無阿彌陀佛！”
這八尊光影金身法相圍繞在阿薩蠻身周，滴溜溜地旋轉。一時間，佛光普照，佛光到處，血藤之影頓時消失！
這時，耳聽得“喀嚓嚓”一陣響聲起處，這飛鯊幫所建的祭神社祠是經不起兩人鬥法而完全倒塌了！
如玉龍與阿薩蠻兩個飛起半空，仍是生命不息戰鬥不止啊。
阿薩蠻這一招數，乃是其保命神通，名叫“佛光梵唱”。
修煉這門功法，初修者能修出兩尊光影金身法相才算是剛剛入門級；驚才絕豔之修仙者大約也得是不低於靈道一階到二階之間才能入門。
一般人估計得到了仙道境界才能真正識得此功法門路；
那大成者可以修出六十四尊光影金身法相，則是聖元境界，又叫聖道境界；在五行道開天世尊門以及一些諸天之中，則叫做聖尊。
佛光梵唱是禪宗修仙者對抗意境攻擊的招數，梵唱可以清心，可以喚醒迷途者知返；佛光之光影金身法相可以破解意境攻擊，並反過來攻擊敵人。
佛光梵唱屬於禪宗獨有的功法，本質上也是意境攻擊。
此刻阿薩蠻以此對抗如玉龍的攻擊，可謂是針尖對麥芒，誰勝誰負，只看個人功力修為等方面了。
如玉龍本身境界雖低，但血藤鞭原本是噬血藤妖修活體，境界是玄道三階呢。
血藤鞭得如玉龍摧動，剛剛又吸收了阿薩蠻的鮮血，正是五行臨官帝旺之時，自然是立即反撲，於是滿天藤影只一霎消散，又鋪天蓋地而來！
阿薩蠻剛剛咬破舌尖，略爭得半息喘息之工夫，當時頭腦清醒，心智不迷，暗道一聲：不好！我今天竟要死在此地嘍！
阿薩蠻就要作臨死一拼之時，他帶來的禪宗四護宗金剛也看出了院主阿薩蠻上師情況危急，於是齊聲怒吼，撲入場中，想要解救阿薩蠻。
卻說如玉龍在這戰鬥之中領悟了血藤意境，正是氣勢如虹之時，存心要拿這阿薩蠻等人試練，當即哈哈大笑，手上加勁兒，將這四大護宗金剛也罩進攻勢之中！
阿薩蠻得了這四人助力，始覺得危急稍減，此時一見對手連發數招，將自己與四大護宗金剛都罩住了，這還得了？！
阿薩蠻也是見機，心說此時不走，再走就沒機會了！
於是三十六計走為上，阿薩蠻連噴三口鮮血，半空中出現了二十四尊光影金身法相，護著阿薩蠻五個，一路向南逃去！
如玉龍哈哈大笑：“堂堂禪宗海西院主，也不過如此罷了！”
說起來如玉龍心中高興，也是因為他自入此界，第一次完勝仙道八階高手。
如玉龍自信心一時暴長，暗自思忖：目前我這實力，不知能不能與葉三哥相比？抑或是比葉三哥小勝一疇麼？
只怕不能，葉三哥如今乃是太平門門主，又且是太平仙道同盟之盟主，如無過人之處，這世界眾多修仙者何以會奉他為尊？
如玉龍心中思考著，嘴上卻吩咐飛鯊幫眾：“將本大神的祭神社祠重建起來！”
大神一聲令下，自是無人違拗，幫主一聲招呼，飛鯊幫眾自是人人爭先，忙著重建祭神社祠去了。
——話分兩頭，再說這邊阿薩蠻逃回海西下院，當時已是重傷。
如果阿薩蠻沒有被如玉龍擊傷在前，噴出三四口鮮血也不算什麼，但是當時阿薩蠻已經處於強弩之末，又帶著下屬四人拼死逃出，所以到了半路，這阿薩蠻即已不能支撐，只好由四大護宗金剛抬回去嘍。
回到海西下院，阿薩蠻服用了一粒佛家金剛丹療傷——這丹藥在禪宗也是稀有之物，當日禪宗宗主金禪子上師能隨手拿出來給葉經秋服用，那是身份不同，地位不同。
如今在海西下院，全院也不過兩粒而已，拿出一粒給阿薩蠻服用，一是因為阿薩蠻是院主，二是因為阿薩蠻傷勢頗重。
阿薩蠻服用了一粒金剛丹之後，運功療傷，過了頓飯時間，傷勢才好了七八分，就立即收功，召集院中幾個頭腦，商量如何應對，報此一箭之仇！