卻說妙諦要為葉經秋兄弟說開緣法，化解矛盾，當即邀請道：“還請兩位跟我到靜堂一敘。”
葉經春邁步就走，葉經秋也只好跟上大哥。半山觀諸人也都隨後跟進。
眾人來到靜堂。妙諦請葉經春和葉經秋先坐客位，又請田信使坐主位首位，這信使田姓靜姑連稱不敢，請師叔上坐。於是妙諦坐下，一眾也都坐下來，聽妙諦開說緣法。
“經春施主，你知緣法二字，是為何物？”
“不知。”
於是妙諦口燦蓮花：緣法，緣就是緣份，法就是法則；緣法，也就是緣份和它的規則。
緣就是聚散離合，恩怨情仇；無聚不成散，無離不成合。法，就是規則，也是規律。規則的則，也就是律，既然成其為規則、規律，規由天生，規則，就有其天然之理，也即自然。順乎天道自然，則聚自然會散，離自然會合……
眾人聽得投入。妙諦忽然又道：“我在大宮主處聽得幾句話，卻不知大宮主是從何處得來，又或是大宮主自己所創；這說的是：‘問世間，情為何物,直教人生死相許’，又說道‘兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮’？”
一時間眾人無不沉吟：情為何物？又豈在朝朝暮暮？
“這生死相依、兩情久長，何嘗不是情緣之法？這好比姻緣，其法，當是世人所謂千里姻緣一線牽動。
世人之緣，如情緣、如姻緣、至如仇亦是緣、恨也是緣，福亦有其緣善也有其緣，直至如機緣。緣有造化千般萬種，法則各不相同；
既有緣，必相遇，無遇自然無緣，有緣方能相遇，相遇即相聚，有聚自有散，有散復有合。緣有因果，強求之際，實為播惡因種惡果。而順其自然之理，方為靜得真義。”
說到這裡，妙諦看向葉經春道：
“經春施主，你五次三番，來我半山觀，要見我那玉音徒兒，你的心情自是好的，若是一味強求，不知其天然規則，自然是種惡因，將會生成惡果。譬如今日，若是葉將軍與我飛仙宮信使大人爭鬥中出現死傷，這便就是我說的惡果了。”
“謝師太教誨！”葉經春說道。
眾人細細品味之際，妙諦又說道：“世人妄求長生，反而殞命。我自遇大宮主以來，頗多聽聞長生之說，便細思長生之理。我等武者，頗有習武以強身健體，延年益壽之意，這個不就是在求長生嗎？
若論世人持想，富貴者求長生，意欲何為？貧窮者求長生，又欲何為？經春施主，你能回答我嗎？”
於是各人自思。
葉經秋心下也是暗思：若是按師太所說，我的持想，哎喲，我的持想，也沒有想過要長生啊！可是，怎麼聽了師太這麼一說，我也想長生了呢？
不對，我並沒有真正想過要追求長生，我想的卻是建立軍功，掙一份榮華富貴，嗯，僅此而已罷了。
然而，聽師太這麼說，富貴者求長生，莫非我得了富貴之後，便會自然而然地轉而追求長生不老？是了！怪不得那些帝君將相，都想長生不老呢！
我以前只以為世人壽命終有盡期，可是今天聽師太之言，似乎人真的有能長生不老的啊！
不對呀，為什麼師太會說‘貧窮者求長生，卻是為何？’莫非貧窮之人，不經過追求榮華富貴這一步，也會自然而然地想去追求長生不老？
葉經秋想半天，沒想明白；他卻不知，自己這皺眉苦思的模樣全然落在妙諦的眼裡。
妙諦笑道指點道：“葉將軍思考什麼呢？”
葉經秋一一說了剛才所思。
妙諦師太笑道：“葉將軍，你的生命裡，有那麼一段時光，實如空白，對紅塵人世全然無知，難怪你想不明白嘍。不論窮人富人，若是提起長生二字，那是個個都曉得的，只是葉將軍你囿於個人過往經歷，或者從來就沒聽說過長生這個說法罷了。”
這真是一語提醒夢中人！
葉經秋聽了，心下恍然：自己自五歲起，二十一年在苦難中經過去了，所以自己在鎮東軍中，汲汲於富貴，渴望強大，實是因為心中潛想成就功名，洗雪恥辱；卻不僅僅是要殺那瘋婆子報仇。
如今看來，世人如不妄求，竟有一線長生之機。這倒是自己以前從來沒聽說過的高論。
旁邊葉經秋卻是說道：“師太，弟子明白了：富貴者求長生，實為求長享富貴；貧窮者求長生，是為求自由自在。我也想長生，從此脫離苦海，與子君長相廝守。”
講到這裡，葉經春語氣更為誠懇地說道：“只是子君她本非絕情之人，卻對我如此絕情，我不知她為什麼會這樣，還請師太指點。”
“葉經春施主，現在我可以不再叫你經春施主了。你既然有此領悟，那麼，我就實話告訴你，我那玉音徒兒，六七年前就離開了半山城，前往飛仙宮學道，有成之日，必會回來見你。