詞曰：
東風能綠長江水，驚雷不破沉雲晦。惡鬼舞翩躚，烏煙瘴氣旋。
寶刀初試手，血染緇衣透。但有一不平，為君三界行。
——擬作《菩薩蠻》。
話說當日，劉海運起大法力，將整個村莊挪移到五行珠內小世界中，直接安置在珠內三界之最高層。
五行珠內現在已有三界，分別是冥界、妖界、和人界；由於五行珠尚處於成長狀態中，並非盡善盡美，所以這三界都屬於源初世界，而且三界空間都還相對較小。
這五行珠內世界的三界之上，有五行十二宮，其中十宮是留給五行十尊入住，主持五行秩序的；另二宮分別是為五行太陰太陽之宮，留給未來的太陰與太陽神尊入住主持。
只是現在，白衣相士並不曾為五行珠安排了太階太陽二宮的神尊人選，劉海更沒有自己的太陰太陽二尊人選——這個事情，只有交給未來解決了。
五行十二宮屬於五行珠內世界的神界，在三界之上。
五行十二宮的中間核心地帶是五行天神主大殿，這神主大殿，將來必然是劉海入住主持的。
作為法寶本主的劉海，現在境界修為不夠，只可入住，但尚不足以完全主持，只能藉以一般性地掌控著五行珠。
此外，劉海的境界修為達到要求之後，要完全掌控，也還是有其他一些條件要求的。所以，這五行小世界內，太陰和月亮只是靜定式地懸掛在天空中，還不能自動地迴圈往復做到月落日出或日落月升。
將來，五行珠內世界五行諸天大成，成長為比肩六十四諸天的一方世界時，自然地會成為一個完美世界。
劉海將村子挪移到五行珠內世界之後，隨即催動五行珠，迅速飛掠過黑石山東部，順道抓捕了一些不同種類的動物放養在五行珠三界之中，同時也移植了一些不同種類的植物。
這麼做，是因為劉海覺得五行珠內雖然靈氣濃郁，但是生命氣息特別不足。
依據在地球上所學的生物學知識，劉海覺得將來，五行珠內總得形成自己的生命迴圈系統。所以他毫不客氣地將這些山中生物按一定數量抓取，轉移到五行珠內——
畢竟將來自己要修成一諸天神主，這將是自己的世界。做完了這件事，隨後劉海催動五行珠，按照那金塔仙府六層之五行十尊所指點過的，看過了諸天圖，隨即直奔普羅天更高層級世界飛去。
五行珠穿空飛遁之際，那公殿前，演說在繼續，會議還沒結束，村民們渾然不覺他們已經從此離開了普羅天源初世界，從此成為五行珠內小世界的“神族”了！
看到劉海回來了，有性急的村民就問什麼時候搬遷啊？
劉海笑笑說，你看看天上的太陽，是什麼時候了？
眾人聽聞，抬頭看天，就有人恍然大悟：剛剛有一瞬間，覺得時辰變了，其實就是由下午突然地變成了中午了。看來，這就是已經飛昇到更高世界了嗎？
當然可以說不是，這只是在五行珠世界內，這一點，劉海讓葉月慧努力給村中老少做解釋。
劉海則進入神主大殿，掌控著五行珠，這大殿內部提供著諸天世界圖，可以確定方位與去路；於是五行珠破界向普羅天更高世界飛去。
五行珠真是奇寶。
一般說來，修仙者在一個世界內，想要隨時隨意達到任何地方，那得有著足夠的境界修為，最起碼也得是修為境界達到玄道境界，也即是五行道開天世尊門所說的道尊境界。
但要破此界到另一界，那就更不容易了，要麼藉助破界珠；要麼藉助傳送陣。
而憑藉自身修為，撕開界壁硬闖的也有，但這至少是道尊境界極致才能做到的；而且還有可能遇到空間亂流，那玩意兒對修仙者而言也是有其兇險的。
今日之劉海卻是輕鬆自在地駕馭著五行珠，順利地穿過了界壁。
五行珠一穿過界壁，劉海就看向諸天圖，圖中標示，這一世界是普羅天妖界。
劉海心說，妖界，肯定沒有人類修仙者，而且傳說妖類修仙者都是非常殘暴的，想到這裡，劉海無一絲停留的打算，只管催動五行珠前進。
不料想，就在他催動五行珠繼續前行之際，一種危險的感覺透進五行珠內，徑直地湧現上了劉海的心頭。
原來，這五行珠在下界祭煉製成，有如此靈性，自然也有天劫，此是有靈性寶物的共同之處，是必經之天劫！
以五行珠的奇特靈性而言，其實也是幾乎不弱於托缽僧手中的黑缽，分明也是一件諸天聖器！
當然，托缽僧手中的黑缽，當年可是生有器靈的，相當於先天聖器，而白衣相士在托缽僧幫助下煉製的這個五行珠，卻是沒有器靈的，只相當於後天聖器——
然而在後天聖器之中，這五行珠也是出乎其類的好寶貝，因為它沒有器靈卻仍然可以自行成長！能夠自動成長，說白了，就是因為煉製此寶之際，白衣相士按托缽僧的要求，謹依五行執行之天道法則。
五行固然有陰陽內外，然而五行珠所蘊含的道法法則卻是生生不息，故而能自行成長嘍。