上回說到“高天原神族”與“佛教”結緣，在下界凡間互相影響，能憑藉“阿彌陀佛”之力影響“幽冥血海”。
在“鹿鞭盟主”虔誠督促下，由“扶桑神道教”所主導的“東洋島國修真界”各方勢力終於行動起來，組成了一個個“祭祀法陣”般的“巫教神壇”，有數不清的“巫女”領著不計其數的“陰陽師”、“忍者”等修真者在跪拜。
這些“陰陽師”、“忍者”們分別隸屬於“陰陽寮”、“土御門”、“陰陽道”、“九菊派”等各方修真勢力，甚至還有一些“遊方僧道”也以“出家人”的身份參與其中，妄圖以貢獻自己的“心願”和“念力”來“感動上蒼”以賜福。
然而，就在對峙雙方“心情忐忑”之際，忽然天穹大亮，金光取代漫天“極光”，只見一輪“紅日”突然躍出北極冰原地面，愈發明亮地東昇西落起來。接著，“極光”再現，月光皎潔，斗轉星移，巨浪滔天，一切皆為“幻影”。忽然，極地寒風襲來，下方祭壇上的“犧牲”紛紛化作“飛灰湮滅”，而漫天“極光”中卻映出人影。
「日月は人間の天地を照らす。海は歳月を上げて非情で、民の願いは力を盡くして神々を集め、高天原神國は宇宙を無敵にする！神々は帰位する！」一時之間，“天地共鳴”，似乎只為了迎接“天神投影”。（“日月普照人間天地，大海揚波歲月無情，民心願力眾神齊聚，高天原神國將宇宙無敵！眾神歸位！”）
「『天照大御神』をお迎え！『月読大御神』をお迎え！『須佐之男命』をお迎え……『高天原神族』大軍降臨をお迎え！天神無敵！」就在“高天原神族聯盟”投影出現的一瞬間，整個北極凝固，意境如下：
“恭迎‘天照大御神’！恭迎‘月讀大御神’！恭迎‘須佐之男命’……恭迎‘高天原神族’大軍降臨！天神無敵！”
其實，相比較而言，在中國古代的傳統文化中，神仙顯靈時能有如此排場的，想必也只有某些地位超然的“天尊”、“大神”了，比如“三清四御”、“西天王母”、“五方五老”、“幽冥教主”等“天庭大佬”，“玉皇大帝”也算是“天庭”編制中地位最高等級的神。而在倭國，其地位相同的就是“天照大神”了，但實力卻差得太遠！
畢竟“天照大御姐”她孃的“伊邪那美命”依舊會死，且神魂會下地獄而成為“九幽黃泉國”之公主，說明其修為境界最多隻有“太乙金仙巔峰”而非“大羅神仙”，否則就是“跳出三界外，不在五行中，與天地齊壽，與日月齊輝”了，又何至於會死？不過，她死後經六道輪迴為保持記憶的“黃泉公主”而非“餓鬼”，確實厲害！
至於“伊邪那美”和“伊邪那岐”父母的修為，估計最多也在“大羅神仙”境界。像這樣實力的“神靈”，在“中國天庭”中，一抓就是一大把。而“天照大御姐神”最多就“太乙仙尊”，但在中國神話中屬於“中介仙人”了。
因此，那所謂的“高天原神國”，想必也是某位“大羅神仙”將自己體內的的“仙域世界”外放後化生而來。“天照大神”在古代日本神話中是有名字的，而且還很多，例如“大日女尊”或“大日女”等，基本都跟“太陽”有關，同時也被奉為“萬世一系”的“倭王”（日本天皇）的化身，是古老相傳的日本民間神話中最高“保護神”。
在日本神話中，“天照大神”雖然不是最強的那個，但也是最核心的那個，因為有關她的神話傳說是最多的。不像其中國上古“大神”動不動就來自混沌之中，“天照大神”的來歷很明確，是因為一場“家庭紛爭”。
當時，古代日本神話中的兩位“創世神”是“伊邪那岐命”和“伊邪那美命”，她們既是兄妹，也是夫妻。“伊邪那岐”想甩掉已經“屍鬼化”的妹妹兼愛妻“伊邪那美”，但後者因為前者嫌棄自己死後變成鬼了而形貌醜陋，於是就一頓追殺兄長兼丈夫，打算把他也殺死變鬼，一同道陰間生活。可是，她哥不想死，就逃跑。
於是，在“伊邪那岐命”逃脫妹妹兼鬼妻的追殺之後，在一處仙氣氤氳的泉水邊“淨身”以洗掉身上的汙穢時，沒想到在洗“左眼”時一陣金光閃過，“天照大神”就此誕生。這就是“伊邪那美命”的大女兒兼“大御姐”。
“伊邪那岐”見自己居然沒有與經過妹妹發生性關係就能獨立生出個如花似玉的“大閨女兒”出來，頓時高興極了，於是就任命“天照大御姐神”來掌管“神域之國”——“高天原”。同時，“大御姐”也成了“太陽女神”。
當時，作為“父親”的“伊邪那岐”並沒有滿足只生下“天照大御姐”這一個孩子，因為同時降生的還有二女兒“月讀大神”和小兒子“須佐之男”，其對應的位置分別是“右眼”與“鼻子”。
對於這兩個孩子，“伊邪那岐”也很喜歡，並讓“月讀”去管理“黑夜”即“月亮女神”。同時，“伊邪那岐”還讓“須佐”去管理“大海”，讓其成了日本神話中的“海神”。這個神話有點類似中國神話“盤古開天地”和造神。
當然了，這個“神話”也許是真的，因為在某些“大覺金仙”看來，只要將自己體內的“仙域世界”外放，就能形成“無限宇宙”，並在其中演化出無數星球以及各種功能生命形態，用自己的“意念”附著在此方“宇宙”的“諸天萬界”神靈體內化作“靈魂”，使之變成自己的“他化自在分身”，體驗生老病死，人生百態以證道成聖。
因此，從這層意義上來說，無論是以“天照大神”及“高天原神族聯盟”為主角的“日本神話”，還是其它崇尚“造物主”的古老文明，只要存“修真”與“異能”，就有可能是“大覺金仙”即“準聖”為“證道成聖”所發“幻覺”，畢竟“舉頭三尺有神明”，而且“神無處不在，亦無所不能”，因為此“神”便是“造物主”，正在與“界靈”互通。
“天照大神”或許是某位“造物主”選中的“界靈”，但要說“天照大神”在人們心中最大的貢獻，無非就是帶來了“光明”，還有就是給百姓帶來了“溫飽”，類似女人在“原始社會”時期“母系氏族公社”中的作用和地位。
根據日本神話傳說，有一日，“天照大神”得知“飽食之神”即將造訪下界的人間，於是就讓自己的妹妹“月讀大神”下界去迎接“飽食之神”。
兩位神祇見面之後，“飽食神”一高興就吐出了一堆“食物”來與“月讀大神”分享。這一下可好，卻把“月讀大神”給噁心壞了，於是一怒之下，當場就殺死了“飽食之神”
"天照大神”知道後憤怒不已，便與妹妹“月讀大神”斷交了。從此以後，太陽和月亮從不同時出現，但這也只是古人的臆想而已，實際上“日月同輝”也不是沒有，只不過古人習慣從迷信角度出發，不理解而已。
而後，“天照大神”又派人下界去尋找“飽食神”的屍體。可是，等找到時，卻發現他身體各處已經變成了五穀、雜糧以及蠶繭。於是，“天照大神”便將這些農作物散發到下界凡間。至此，日本百姓才得以溫飽。