上回講到“道教”有一個“邪派”曰“閭山派”，很擅長“通靈”和“御鬼”，手段頗多，實力強大，不容小覷。
再說“軍營放假”，只是部分兵馬放假休息而已，並不是整個“壇場”或者“道觀”的兵馬全部都放假回家。
如同後世凡間的工作單位，也有留守值班人員。有放假的“兵馬”，也有留守的“兵馬”。留守的“兵馬”仍留守在安排好的工作崗位，如值壇、巡邏、守衛壇場、負責紀律等，當然也會在“法師”需要時上陣迎敵。
在“賞兵犒將”的過程中，“軍營”會對這一年有功的“兵馬將士”進行提拔。比如，將小兵提升到班長，班長提升到營房管事等等。這樣做，刻意展現出“法師”作為“操盤手”對全域性的掌控，以便在需要時發揮作用。
“法師”也會對錶現不佳的“兵馬將士”進行稽核，給予及時的指正，甚至有不守軍紀的有可能會被勸退。
“兵馬假期”完畢，一般在年初正月左右，“閭山法師”用特定的“科儀”，或者運用特殊的咒語召回兵馬。
在召回“舊部兵馬”的同時，“法師”們也會召請三界之中的“新兵”，即通稟“值壇將領”分發鎧甲武器，分發“糧草”回到營房，準備開始新一年的工作。這時，“法師”可承接“任務”，比如外界凡人請求去“做法事”。
有從三界招引進來組成的“新部隊”，也有退役的“老兵”。將士歸營後，“兵馬統帥”與“各級長官”在視察“兵營”後，將安排受傷的“兵馬”去“上清天醫院”治療調養，或卸甲歸田，或繼續深入修行，更有皎皎者功德圓滿後，位居“神臺高座”。哪怕是不適合再進行服役的“老兵”，也會給它們做後續妥善的安置，避免反噬。
然後，“法師”們以“老兵”為骨幹，讓“新兵”加入陣營，並透過日常操練和任務來積累作戰經驗，以建立“功勳”。所謂“功勳”，便是“法師”們受邀後，在外面為人做“法事”時，憑藉“軍陣”驅趕陰魂、鬼魅等邪祟。
招攬進來的“新兵”，定下契約以後，要嚴格遵守軍營軍規及各種職能安排。五營整備，軍營統帥會按照五個方位派發兵馬，守護一方安寧，這種派發兵馬具體精確到凡間某個城市、某個村莊、甚至某條路。
這些“陰兵”雖然不會常駐，但定下這條巡邏路線以後，如果負責的區域出現了異常的事情，會賞罰分明，責任到個人，到軍營。按照凡間百姓說法，就是所謂的“區域責任制”，只不過時常“隱身”，凡人一般情況下都看不見“陰兵”而已。“閭山科儀”在兵馬管制、犒賞、行營還得有“牒疏”配合，以便行如法、查有拒。
“閭山法師”的“兵馬”一般來說，可分為“天兵”、“祖師遺留兵馬”、“地兵地將”、“法師親兵”四大種類。
“天兵”即來自“天界”的所謂“神兵”。這樣的“兵馬”需要“受籙”或者師父為徒弟升文奏職天庭之後，徒弟才可以擁有。至於能有多少“兵馬”，則根據徒弟的“生辰八字”來定的，多的有幾千“兵馬”，少的幾百兵馬。
在“閭山派”中，想透過其他門道來獲取“天兵”是不可能的，因為不被允許。若有同門說自己有“門道”，可透過什麼的“程式”能幫助對方獲得“天兵”並分給對方多少“兵馬”，那都是唬人的鬼話，可能被趕出師門。
師父在“奏職”時，可把自己兵馬撥一部分給徒弟，但是撥了之後，自己就會少了兵馬。這種將自己的兵馬調動給別人辦事的情況，需要依靠“施法者”的功力深淺來定，即道行越深，修為越高，法力越強，就越容易調動“兵馬”而不被反噬。因此，“調兵”不是徒弟學了就能隨便調動，這不是收小弟、馬仔那麼容易。
這樣的“天兵”只要徒弟做事請神時，就會隨即到壇輔助“法師”行法。而不是徒弟命令它做啥。徒弟是個人，也是代天行法的“法師”，兵馬會輔助人。若人無很高修持是不可能命令“天兵”跟著幫忙辦任何事情的。
“祖師遺留的兵馬”雖然好用，但也同樣是“法師”們是不能輕易調動來為所欲為的。只能是讓“法師”請“祖師”到壇，則“兵馬”也就立刻到壇。在幫忙行法時，“兵馬”也會聽祖師調遣，正所謂“心裡念師兵馬到”。
“閭山法師”的各路“兵馬”包括“地兵地將”。這種“兵馬”，很多門派都有傳用法、調令。這種“兵馬”屬於地上的正規“兵馬”，類似“式神”，比如“城隍兵馬”、“山川社令”。“兵馬”好比人，屬於有正規編制的兵馬。
“地兵”、“地將”的能力也是很強的。這樣的“兵馬”，很多高階點的教門，都有請兵、放兵、收兵這套程式。這類兵馬侷限於驅邪收妖，能聽“法師”號令，到達任何地方抓鬼抓妖。能有這樣兵馬的已很不錯了。
“法師”自己壇上的“親兵”，也就是法師自己招的兵馬，放在下壇供自己“行法”呼叫。這樣的“兵馬”也跟“地兵”一樣，聽從“法師”的號令。但是在地域和能力上要低於“地兵”。
一般情況下，這樣的“兵馬”在西南地區很多，常見的都屬於“猖兵”、“陰兵”、“五營兵”的範疇。這樣的“兵馬”用好了也很猛。辦事能力的範圍要大於“地兵”。如用於鬥法驅邪，查事或者招財下地府辦事都能行。
以上只要運用可數的方法都能辦到。“法師”在“道壇”上，能自己祭煉的“兵馬”有很多種，比如“六丁六甲兵”、“玉皇兵”、“五營兵”、“陰兵陰將”、“鬼兵鬼將”、“雷霆兵”、“雷火兵“”等等。這些“兵馬”都需要“閭山師父”傳承給徒弟，然後，其徒弟自己祭煉，才能聽候法師的調遣。
一般情況下，一個兵馬多的“法師”是能感覺出來的，不是外面世間一些“大師”自吹自擂，說我給你多少兵馬，你就能有多少“兵馬”。其實，學法的人自己也不知道到底有沒有“兵馬”，就是滿足一下虛榮心而已。
一個“兵馬”強的“法師”，當他帶兵出門行法的時候。是可以感覺到的，起碼百分之三十的人能感覺到。當你跟這樣的人在一起久了，你會覺得特別有自信，越來越想跟他在一起，因為他代表了正氣、正法。
用兵馬猛的“法師”，基本都是看上去很威嚴的感覺……就算他心地很善良，但表面看上去也有點嚇人。
“閭山法術”中的“兵馬”，是法術修練中極其隱密的一門技術。甚至很多“修法者”還不知道“法術”中存在有“兵馬”一詞，就算一些人聽說過，也不太瞭解，更別說會運用了，因為每個門派都有自己的特殊傳承。
只是很多門派的“師父”們都不懂得怎麼運用“兵馬”而已，因為“師父”的“師父”都沒有將“兵馬”傳下來。