“季蘭子”低聲哀求道，聲音裡帶著嗚咽。
“口吃哥”對著方重勇訕訕行了一禮，記住了對方的樣貌特徵，帶著“季蘭子”悄咪咪的離開了鬥獸現場。
很快便消失不見了。
用抄來的詩句贏了一個騷貨，方重勇內心毫無成就感，那感覺跟早上剛買的香噴噴肉包，舔都來不及舔一下，就直接餵了狗差不多。
“我們也回去吧，這裡沒什麼意思了。”
方重勇意興闌珊的擺了擺手。
“阿郎，伱剛才真是厲害極了！我都能猜到那騷貨臉色有多難看！”
阿娜耶興奮得不行，站起身挽住方重勇的胳膊，心中特別暢快。
“厲害個屁！
詩文不能吃不能穿的，在亂世一錢不值！
要是跟著只會吟詩作對的迂腐書生混，那人早就把你賣窯子了。
還不快走！”
方重勇一巴掌拍在阿娜耶的翹臀上，低聲呵斥道。
……
自從鬥獸那日見過“口吃哥”與“季蘭子”後，一連好幾日，方重勇再也沒見過他們。當然了，他也懶得去打聽這兩人到底是什麼背景。
不過那天的“鬥獸表演”，卻是引起了極大轟動，其流言傳播勢頭之快，大大出乎方重勇的預計。
各種相關訊息，以開封城為中心，向四面八方擴充套件開來！
一時間沸沸揚揚，汴州和毗鄰州縣，銀槍孝節猛勝虎的傳言，幾乎到了街知巷聞的地步。
而且是越傳越離譜！
一開始，是猛士單人搏虎。
後來，是猛士單人獵虎。猛士不但沒被老虎吃掉，反而徒手製服了老虎。
你就說屌不屌吧！
再後來，已經發展到了生撕虎豹的地步！而且是一人生撕了好幾只虎豹！
在大唐，好多地方都是“再窮不能窮寺廟，再苦不能苦神仙”，佛寺跟道觀都異常興旺。
大家都感覺，這種“生撕虎豹”的人，大概只能是從廟裡面走出來的神人才能辦到，非常人可及。
這種軍隊，有點哈人啊！
於是，在某些有心人的推動下，又有各種關於銀槍孝節軍的傳聞出現，逐漸蓋過那天鬥獸的事情。
比如說傳言黑衣大食呼羅珊總督阿布穆斯林，善養虎豹。每次臨戰，皆以虎豹為先鋒破陣，所以大唐邊軍才屢戰屢敗。
而他們與銀槍孝節軍接陣後，那些虎豹都嚇得直接掉頭，導致大食人以十比一的絕對優勢兵力慘敗！
銀槍孝節，猛不可言！
還有什麼十人守關，萬人莫開；百騎破河北賊軍大營之類的離譜故事，也是不脛而走，傳得到處都是，神乎其神。
反正，誰也沒見過那些，但誰也不能否認那些事情不存在。
別問，問就是汴州那場生撕虎豹的大戲，乃是某親眼所見！
人們常常會從吹大牛中獲得聽眾的崇拜與驚呼，進而產生一種奇怪的“自豪感”，就好像自己參與過所說的故事一樣。
不過根據後世資訊學統計研究，訊息在口口相傳的時候，如果沒有書面記錄，如果沒有反覆核實。那麼每一次傳遞，資訊就會丟失，或者產生謬誤，在一成到三成之間。
具體多少，這取決於傳遞訊息之人文化素養。素養越低，損失率越高。
俗稱“以訛傳訛”。