洪闢要寫的，是一部能傳千秋萬世的儒門大道之書。
這並不簡單，哪怕有著本尊可測的積累，也有萬法通明的真性。
在現世，儒這個字，並非什麼光彩的字眼。
但這個字眼，真的如那世之人所想，那般不堪？
似乎百年的屈辱，已令世人脊樑盡斷，喪盡了對那個泱泱天朝大國的信心。
迫不及待地將數千年來的傳承，無論瑰寶、糟粕，都棄如蔽履，打入塵埃。
似乎這些東西都是導致大國沉淪的罪魁禍首。
雖然隨著國力愈盛，重回世界之巔，世人再次找回信心，古老的傳承才得以日漸復甦。
但有些東西，卻始終是再難以找加。
就如同這個似乎已為世人唾棄的儒字。
那麼，儒，究竟是什麼？
且不論“儒”的本意是什麼，傳於世人之中，這個字已經不能一概而論。
儒者，有大儒。
大儒者，法先王，隆禮義，則能使政治分明，信義達於四海；居窮巷，則可使民俗淳美。
勢在人上則王公之材也，在人下則社稷之臣，國君之寶也。雖隱於窮閻漏屋，人莫不貴之，道誠存也。
有君子之儒。
君子儒者，生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
有“運籌帷幄之中、決勝千里之外”之儒。
有“用百里之地，而千里之國莫能與之爭勝”之儒。
有“修身、齊家、治國、平天下”之儒。
此等儒者，為大儒、君子儒、聖人之儒。
亦有“惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸中實無一策”的俗儒、腐儒、小人之儒。
在洪闢看來，儒，並非世人眼中僵硬刻板的印象。
最重要的就是兩個字，“一”和“易”。
心中有志，行而有道，恆常不變，是為通達則兼濟天下，窮則獨善其身、獨立貴名。
天不能死，地不能埋。
這就是“一”。
心中的道，不能變。
可變者，為行道之法。
世間無萬世不改之法。
時移世易，法應為之而易，為之而適。
這是“易”。
聖人也有言：汝為君子儒，無為小人儒。
待人尚且如此，治世如何能一成不變？
無論是“一”，還是“易”。
都要不斷地學習。
以恆常不變的定力與堅持，學以致知。
以不斷豐厚、與世而易的學識，學以致用。
吾將上下而求索，雖九死其尤未悔。