“罷了，看來爾等也無話可說，便各自反省吧。”
金山寺中，陳亦雙手結印，
“大日普照，如來淨世，金剛般若，滅度無量。”
山門之前，聽著於半空迴盪的梵音，空義大師神色一變：“大日真言法咒！”
“果真是大日真法！”
不僅是他，其他三人也感受到了自虛空而起的異樣。
心中俱都生起同樣的念頭：跑！
只不過念頭剛起，無形之力加身，如同虛空中鑽出了無數鎖鏈，四面八方，無處不有，將他們身上每一處，甚至連念頭都牢牢鎖住。
逃？那是痴心妄想。
“八葉九尊，諸神所攝，凡聖不二，虛空妙藏。”
“胎藏曼荼羅法界！”
法咒真言，於半空唱響，迴盪不休。
山門前，甚至整個金山寺、整個礁島，都被一層金光籠罩。
金光流轉、翻動，如同水波翻起漣漪，變幻不定。
漸漸現出一朵巨大的蓮花，橫亙羅剎江之上。
坐斷浩浩蕩蕩的大江。
一動不能動，眼睜睜看著這一幕的空印和尚，心中翻起滔天巨浪。
密宗有兩大根本法，《大日經》與《金剛頂經》。
各自分屬密宗兩脈，胎藏界與金剛界的根本經典。
自一行神僧一人得獨得兩宗精要，而後便無人能兼修兩法。
金剛界**傳自如今，由青龍寺惠果大師承其衣缽。
而胎藏界大日真法早已失傳。
他出身青龍寺，乃中原密宗祖廷之一。
惠果便是其師，又如何能不識？
若他所知無差，此子所誦真言，分明是胎藏界真法的至高之境——八葉九尊，方能為之。
他這一脈金剛界法，根本上，乃修智為杵。
橫舉寶杵，摧壞四魔，恆常不壞，謂之金剛，聚一切諸法，成五方五佛身，成就最上無勝，名曰頂。
便是青龍寺至高根本**，《金剛頂**》。
五方五佛法相，便是他這一脈修法的最高境界。
而大日真法，聽聞乃是上古之時，佛主所傳真法。
並非如《金剛頂**》一般，修成五佛外相。
而是修大日佛身，我即是佛，佛即是我，佛我合一。
較金剛頂**尚要高出一籌。
只是因世間無人修成，青龍寺一脈也對此說法嗤之以鼻。
就算如此，空義大師也不能相信。
這法海年不過二十許，便再是驚才絕豔，慧根深重，又如何能修得如此至高之境？