聞佛之聲教而悟解得道，稱為聲聞。
以佛道聲，令一切聞，故稱聲聞。
簡單地說，達到聲聞之境，已可稱佛門聖者，能斷除自身貪嗔痴等迷情，也能以佛道之聲，使人斷除貪嗔痴念。
聲聞之境，絕對已超脫凡俗，達先天之境。
而先天之境，卻未必能達聲聞之境。
陳亦離著這種境界還差得遠，不過是神通讓空寂老和尚誤會了而已。
第二乘，是緣覺乘，第三乘為菩薩乘。
前二乘都是自身可以成就的境界，以度自身為主，所以也稱小乘。
第三乘卻是度脫一切，所以叫大乘。
陳亦是不相信六神訣真能讓人明悟四聖諦，達到這種佛的境界。
不過其中的蘊含的佛理確實艱深奧妙無比，修練圓滿，入聲聞之境應該不是不可能。
陳亦感受著腦中剛剛“領悟”的六神訣精義，索性盤坐在牆壁之前，目光一瞬不瞬地盯著牆的六神圖。
面的每一尊神佛，都蘊藏著一種**。
所謂四諦，
苦，是指眾生生具諸苦；
集，為諸苦根源，貪、嗔、痴三毒；
滅，意指斷滅三毒；
道，乃斷滅三毒之法。
每一種**，都是為了“斷滅三毒”這一個目標。
參破六種**，便能得見如來。
憑藉一門六神訣就想跟大老闆扯關係，那是想屁吃。
所以所謂的得見“如來”，不過是指的如來神掌。
六神**，循序漸進，修成一尊，才能修第二尊。
以第一尊怒目金剛為開始，第二尊天鼓雷音佛，第三尊羅漢，第四尊大勢至菩薩，第五尊千手觀音，最後便是中央如來。
陳亦眼中精光浮動，周遭一切，整個世界似乎都已經消失。
只剩下牆那幅怒目金剛圖。
金剛雙目倒豎，似有熊熊烈火於其中跳躍，能燃盡世間一切邪魔。
單足立地，左手五指大開，翻掌高舉過頭，做撐天之勢。
右手緊握，攥拳置於腰側，含而不出，卻有石破天驚之勢。
天傾地覆，我自屹立不倒。
我拳出時，便是天塌地陷時。
“轟！”
此時在陳亦眼中，牆金剛真的動了。
雙目怒火爆燃，瞬間蔓延至全身。
腰側右拳轟然打出，天幕傾塌，大地淪陷。