這兩指，造成的效果都不是一次性的。
在指力之下，已經給人造成不可逆的腦損傷，成為伴隨這個人一生的疾病，說不準什麼時候就會發作。
雖說陳亦是為了不殺生而想出的招術，但實際上，這指法比真正把人殺死都要殘酷，陰毒。
這種不可控性，主要還是他這指法涉及到太多難以觸及的領域。
精神、大腦，都不是他所在的世界現在能夠真正觸控得到的領域。
除非有一天，他能在其他世界接觸到這部分領域的知識，否則幾乎不可能改變這點。
還有一個次要的原因，是他對於自身內力的掌控力。
他現在這一身內力都偏向於剛猛霸道，威力是大了，卻失之精微。
魯能和貝金禪中指後額頭上那點紅印就是一個標誌，如果他對內力的控制更精微一些，這點痕跡是絕不會留下的。
“咣噹！”
“聖僧！我們知錯了，饒了我們吧！”
“饒了我們吧！”
貝金禪一夥的幾個惡漢手中刀劍滑落地上，跪伏在地，幾乎是涕淚齊飆，不停地磕頭求饒。
陳亦描述的“地獄”雖然可怕，但畢竟沒有親身體會，仍是半信半疑。
他們更多是被貝金禪的慘狀嚇的。
太可怕了哇，自己把自己撓得都沒個人樣了！
這和尚哪裡是什麼聖僧，簡直是惡魔嘛！
“聖僧！我常聽人說，放下屠刀，立地成佛。我願放下屠刀，不敢奢求成佛，只求聖僧度我！”
那先前因聽了他講經而痛哭悔罪的大漢，此時也再次叩拜起來。
陳亦對於幾個惡漢的求饒沒有理會，只看向那個悔罪的大漢，搖搖頭：“佛說，放下屠刀，立地成佛。此屠刀，非彼屠刀。”
“人之惡意、惡言、惡行，一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著，皆為‘屠刀’。”
“所謂殺盡此間煩惱賊，便是阿羅漢，乃成佛之始。”
陳亦緩緩說著，慶空方丈連連點頭。
眾僧與眾信也在仔細聽著。
這句話他們也常聽人說，卻從來沒有聽過這樣的闡述。
實地上，不止是他們，世人對於這句話都多有誤解。
以為佛祖對善太苛，甚至是打著慈悲之名，以此藏汙納垢。
好人要千辛萬苦才能成佛，壞人卻只要放下屠刀，就立地成佛。
以此作為把柄，毀佛、謗佛。
卻不知，這句話，只是闡述了一個修行的入門基礎，一個起點罷了。
這句話，其實與所謂“心猿意馬”，都是一理。