土地賦稅豁免權，更不要想，對這個，肖恩看的不比軍權差，他不準備給任何組織、任何個人這項特權，哪怕他自己。
這項特權對一個想發展壯大的勢力來說，一開始或許能帶來蠅頭小利，但是從長遠看，流毒無窮，這將會給予很多人以權謀私的通道和機會，這是有著血淋淋前車之鑑的，無論前生今世，縱觀歷史，均是如此。
在這個百廢待興的年代，一個領地、一個國家是否強盛，就看你的土地能產出多少，領主能夠從其中取得多少賦稅。
哪怕一個領主佔據再多領地，若是賦稅徵集情況一般，國庫空虛，這片領地也很難興旺發達。
東奧丁和西奧丁帝國就是最好的例子，兩大帝國擁有的土地不可謂不大，東西兩塊奧丁草原，縱橫上萬公里，南北也有數千公里，還不一樣被拜倫聯盟壓在斷脈山外，主要原因就是賦稅徵收存在巨大差異。
拜倫聯盟一個軍領產出，就能頂上東奧丁帝國全年出產。
西奧丁帝國因為佔據了流亡家族康芒斯曾經的領地奇蹟半島，已經開始向半遊牧半農耕文明轉變，出產更多一些，卻也是相對有限。
頂多也就是能與曼育軍領這種環境相對惡劣的比比肩，至於最繁榮的小亞細亞平原就不要想了，那裡可是全阿沙恩大陸最繁榮的地方。
若是拋開這兩項特權，聖以太教廷也不是全然沒有積極意義的。
最起碼他的教義與大多數宗教一樣，是勸人積極向善的，不僅自己做慈善，同樣還勸那些勳爵貴族做慈善，他們的教堂和修道院，在很多領地甚至還要肩負著孤兒院、孤寡院、醫院、賑濟院等多項功能。
雖然這與很多勳爵貴族不作為有關，但是他發揮出的功績，是不可磨滅的，他能夠在拜倫聯盟發展壯大，也不純粹用嘴吹出來的。
在永夜軍團，肖恩根本不會給聖以太教廷做這些事情的機會，不說別的，單說撫育孤兒這一塊，永夜軍團雖不敢說盡善盡美，但是做得相當到位。
畢竟他們就是憑藉這個起家的，永夜軍團很多軍官士兵都是這樣出身，對那些孤兒有著天然的親近和憐憫。
永夜軍團已經成立了專門的收養院，收攏並教育那些孩子，學習材料就是肖恩教育少年軍的那一套，這個在十幾年的摸索中，已經基本成型。
相比起以前鬆散模式，這次更有組織、也更有規模，在他們很小的年紀就開始根據他們的條件進行分工。
身強體健的往士兵方面靠，體格羸弱或者先天殘疾的，則往技術方面走。
永夜軍團不僅要撫育他們，還要將他們培養成才，讓永夜軍團有源源不斷的新血。
所以，這些收養院又被戲稱為永夜軍團新少年營，將那些父母健全的山民孩子羨慕的不行。
永夜軍團並沒有厚此薄彼，除此之外，還開辦理免費學校，教育材料與收養院一般無二，鼓勵領地中適齡兒童，參加學習。
目前來說效果十分理想，鮮少出現勸學難的情況，哪怕很多在家中已經是大半個勞動力的半大小子，也擠破頭皮想進去。
因為永夜軍團這個先例在這裡擺著，裡面的待遇可是讓那些山民垂涎三尺，只是自己沒本事，加入不了。
現在自己的孩子有了加入機會，怎麼會坐守，等著這種好事落在別人身上，他們雖然不聰明，但是也有自己的精明算盤。
肖恩最看重聖以太教廷的還是他們對於領民的精神安撫，若是心中有一個精神支柱話，哪怕是遭遇再大困難和挫折，也不會輕易崩潰。
每一名傳教士和牧師，都是天然生靈導師，有事沒事的灌碗心靈雞湯，也是不錯選擇。
從政治方面考慮，若是能夠得到聖以太教廷的認可，雖然不代表安迪斯山民融入了拜倫聯盟，也至少不再是異教徒，拉近雙方的距離，不再像以前那麼對立。
只要一開始將閘鎖做好了，聖以太教廷的進入並不純粹一件壞事。
更何況，達內爾只是一個獨善其身的傳教士，並不代表聖以太教廷，他要傳播的也不是聖以太教廷原先教義，而是經過自己思考改良後的全新教義。
換句話說，達內爾準備拿永夜軍團這片聖以太教廷的空白淨土，當作自己的試驗田。
這一點肖恩並不怎麼放在心上，達內爾的洗腦能力，他已經親自見識過了，若是在其他地方，那絕對是一頂一的，就算是從未聽說過真理之神名號的，被他一通忽悠，忽忽悠悠就信了。