若是後者的話，動他們的屍體，這不是自尋死路嗎？
疫病可以透過接觸傳染，只要不是傻子都知道的事情。
雖然聖以太教廷的教廷出於信仰和人道主義，會主動為一些無家可歸的人收屍，不過他們會優先處理信奉教廷的人，對普通人只會涉及教堂周圍幾條街，再遠教廷也無能為力。
人力有限是一方面，地方貴族也不喜歡他們將手伸的太長，收屍人應運而生，便是自然而然。
索羅城收屍人的規模比普通城市的明顯要龐大，因為角鬥士和奴隸販賣兩個行業的興旺，將會造成更多沒人收斂的屍體，那些奴隸主為了省事，通常會花一點點報酬，僱傭收屍人收斂屍體，是約定成俗的方式。
收屍人來源渠道主要有兩種。
一種是自發從事這種職業的，這種人通常沒有一技之長、無兒無女的鰥夫，透過收屍搜刮屍體上的財富，以及來自市政廳的微薄補貼維持生活，這種人實在匱乏的時候，市政廳則會指定一些罪囚，從事相應的工作，來換取減輕懲罰。
無論在哪個城市，收屍人都是最窮苦潦倒的那一類，若是不窮苦潦倒，他們也不會從事這份危險性十足的職業。
大發死人財，那根本就是扯淡，無家可歸死在街頭，等著他們去收屍的，身上又有多少油水可撈？
埋屍錢更是一個美麗謊言，人在快要餓死的時候，什麼瘋狂事情都能做的出來，又怎麼可能會在自己身上留錢不花？
唯一有點油水的便是那些客死異鄉的富商，不過這要冒著巨大風險，這樣的人通常是得疫病而亡。
有些收屍人暴富了，卻沒有命享受這份錢，更多數時候，連這個機會都搶不到，當面臨鉅富誘惑的時候，很多窮困潦的人，會選擇鋌而走險。
至於市政廳的財政補貼，經過層層盤剝，落到他們手中，能夠維持半飽就不錯了，遇上災年，市政廳更是會直接忘記他們的存在。
收屍人這一行通常不長壽，能幹十年，都是稀罕存在。
老約翰在這一行絕對是老祖宗級別的存在，他已經從事收屍人將近二十年。
從一個駝背瘸腿的中年人，變成了一個頭發花白、背更駝腿更瘸的老年人，將近七十高齡，別說是收屍人中，就算是普通人中都算高壽的。
最近幾年體力下降得厲害，老約翰已經很少親自出去收屍，生活來源自其他收屍人的幫襯，畢竟認真算起來，整個遺忘巷道的收屍人，一半以上是他的徒子徒孫。
老約翰以前為人也算厚道大氣，誰有困難，總會伸出援助之手，對自己手藝也從不藏私。
不知道從什麼時候開始，老約翰已經成為收屍人這行業的首領，有什麼事情，都願意到他這裡諮詢意見。
以往都是別人主動找老約翰，鮮少老約翰主動叫人的，尤其是一叫一堆人，更是絕無僅有。
收屍人這個行業說大不大，說小不小，就算不熟悉，多數也能攀談幾句，交頭接耳的詢問一陣，沒有一個知道老約翰今晚葫蘆裡究竟賣的什麼藥，很多人都是被臨時叫過來的。
老約翰居住的房屋算的上老房屋了，格局算不上大，處處充斥著古樸破落氣息。
唯一讓人稱道的，他的房屋足夠整潔乾淨，空氣中充斥的味道那是遺忘巷道自身特殊味道，房屋內部沒有其他異味。
老約翰雖然是一名鰥夫，愛整潔卻是出了名的，無論家裡究竟有多貧窮，屋子中總是打掃的一塵不染，身上的衣服無論打多少補丁，但是漿洗的十分乾淨。
很多貴族都沒有她在這一方面的講究，因為這個習慣，他沒少惹來嘲笑和譏諷，一個與奴隸一樣低賤的收屍人，竟然有勳爵貴族一樣的做派。
只是老約翰我行我素，這麼多年下來，眾人早就習慣了。
這些收屍人沒有意識到，他們願意往老約翰的家中湊合，就是因為這裡足夠的乾淨舒適，比在自己亂七八糟、臭氣熏天的家中心情更舒暢。