畢自嚴一言一句，令李汝華聽得色變，但心底也是隱隱佩服他的勇氣。這廢除蘇州織造的奏疏，不是哪個有膽氣的官員敢上的。
李汝華，畢自嚴皆看向林延潮。
林延潮撫須嘆道：“國事艱難，實如人之沉痾宿疾，既不可下猛藥醫治，亦不能期靜養自愈。”
“此事乍看可為，又一事乍看可為，但皆不過是腠理肌膚之象，治國之道千頭萬緒猶如亂麻，如何為之？”
“國家到了這個樣子，爾等都給朝廷開了方子，看似很有道理，但隨便用之如同病急亂投醫。亂服藥，是要死人的。”
畢自嚴垂首道：“下官官位低微，難免一葉障目不見泰山，但如堂堂宰相都沒有切實可行的方略，那麼國家真是要亡了！”
林延潮看向畢自嚴道：“你說得不錯，但你這一次上疏，要朝廷廢除蘇州織造局，已是引起宮裡震動。皇上沒說什麼，但幾位大璫早已將你視之為眼中釘。”
“下官不怕死！”畢自嚴昂然言道。
正如他所言，從他上疏的一刻起，早將生死置之度外。但畢自嚴又何嘗不委屈，他赤膽忠心換來得卻是如此下場。
李汝華聞言也是暗暗難過，這些年朝廷已失去多少如畢自嚴這樣的官員。
但見林延潮冷笑道：“你死了容易，但又要閣部去哪裡找能經世致用的官員？”
“閣老？”畢自嚴身軀一震。
林延潮嘆道：“本閣部雖說情保下你，但京師已容不下了，即日起你去南京工部任員外郎，坐三年冷板凳。茂夫年兄，替我照看好景會，不要讓他再捅婁子了。”
李汝華起身道：“謹遵閣老鈞旨。”
三年冷板凳之言，說來是訓斥，其實何嘗不是護短。
畢自嚴眼中含淚，起身向林延潮行禮後輕輕以袖拭淚然後告退。
畢自嚴走後閣內只剩下林延潮與李汝華。
李汝華當下也不掖著藏著道：“啟稟閣老，朝廷的商稅有禁榷，關津之稅，市肆之稅，一時變革確實不易。天下稅賦之半來自鹽課，而兩淮鹽課又居天下之半，如何經營鹽課當在朝廷的第一位啊！如今淮南鹽法變為綱運法後，鹽商百姓稱便。淮南的鹽稅也是收上來，眼下是變淮北鹽稅的時候了。”
禁榷，就是朝廷專買專賣，最早出自漢朝的鹽鐵專營。
這說白了就是，朝廷對鹽、酒、茶等項進行專營，同時進行均輸，平準的經濟調控。
當時儒生對此反對，認為此舉與民爭利，有違貴德而賤利，重義而輕財，還提出了‘外不障海澤以便民用，內不禁刀幣以通民施’的主張。
但是此說為桑弘羊等反對，桑弘羊主張是‘民不益賦而天下用饒’，同時還認為此舉可以禁淫侈，絕併兼之路。
當然鹽鐵論著書者的立場，還是站在儒家一派，但事實上號稱以儒治國的宋明都是很誠實地採用鹽鐵專營的辦法。
林延潮當初在內閣時將張居正治國的見聞，模仿鹽鐵論也寫了一本書。
此書在張居正去世後刊行，雖說是記載張居正的言行，但林延潮也不可避免地夾雜了自己的私貨，他當時對鹽鐵論進行了批評。
他認為漢儒治國，對內不抑兼併，何談厚民？對外厚往薄來，何談利國？
這用今天的話來說，漢儒的經濟思想既不作大蛋糕，也不重分蛋糕，一旦遇到馬爾薩斯陷阱，如此整個國家遲早是要內卷而亡。
漢儒還頻頻引用春秋繁露的觀點，但董仲舒學兼儒法兩家所長，絕沒有輕利之說。
讀書人嘛，習慣性地託聖賢之言，不然‘正其道不謀其利，修其理不急其功’，也不會被改作了‘正其誼不謀其利，明其道不計其功’。
不過林延潮是否支援桑弘羊之主張呢？
也不盡然。
否則他也不會提出綱運法，放棄朝廷對鹽的專買專賣。
但綱運法之積弊，他也不是不知。