林延潮心知，聖旨有幾種形式，，一曰詔。二曰誥，三曰制等十種。
詔書雖起於先秦。但如尚書堯典裡，堯遜位禪讓給舜。告知臣民，就可視作詔的形式。
到了大明，詔專用於大政令，用於最重要的聖旨。
如登基詔，大赦天下等等，都要誦讀頒之四方，詔告天下。至於其餘誥，制，所施用的物件乃個人，地方，而不用向天下臣民公佈。
在明朝大詔常是禮部尚書請詔書用寶，先於闕廷開讀，然後頒行四方，讓天子的旨意隨著詔書佈於天下。而這一次藉著遼東大捷，天子頒平夷詔向天下臣民，外國番邦宣揚我大明曠世武功，自是不同一般詔書。
王應選道：“我等幾可以稱得上三易其稿，可是一到元輔那就被打了回來。”
“我等都不知如何寫了。”
其他翰林也圍了過來，你一言我一語。
“大詔非同小可，若寫好，可以傳世，元輔要求太苛，也是正常的。”
“聽聞元輔一貫如此，王兄等人輪值東房，被打回重擬的詔書還少嗎？”
眾人討論之間，陳思育亦來到檢討廳中，見了三人道：“爾等平夷詔還未擬好嗎？昨日經筵之上，天子向我翰林院催問此詔，今日又宣我入宮，本官都不知如何答之。”
三人一併向陳思育行禮道：“光學士，我等非文章不濟，只是難入元輔之眼。”
陳思育嘆道：“也罷，你們若是不合元輔之言，本官唯有讓講讀廳講官來撰文，他們侍直多年，必深明天子與輔臣心意。”
眾翰林都是長嘆，這等詔書本都是史官草擬的，眼下竟要去講讀廳讓講官來代擬，這不是削了他們的面子嗎？
就在這時一人道：“光學士，何必勞煩幾位講官，在下請代之。”
眾翰林們都是心想，誰這麼大口氣，一併看去都是嚇了一跳，竟是林延潮。
也難怪諸位翰林驚訝，林延潮入翰林院小半年了，一直低調行事，不顯山不露水的。在修纂大明會典之事上，也是甘居蕭良有之下，但是這一次卻站了出來相爭。
一旁冷眼旁觀的張懋修暗道一聲不好，林延潮怎麼在這時候跳出來。
陳思育還未開口，張懋修就立即上前道：“林修撰，擬詔之事自有幾位值東房翰林當之，就算他們不能當之，還有講廳的講官，幾位學士，你不在其位，而謀其政，恐怕是壞了規矩。”
見張懋修挑釁，林延潮淡淡地道：“替天子視草，本來翰林之職責，朝堂上下稱我等為詞臣，就是因我等擅文，正所謂視草詞臣直玉堂。何來不在其位不謀其政之說。”
張懋修被林延潮說得無言以對。
這時劉虞夔也明白其中訣竅，咳了一聲，有幾分倚老賣老地道：“視草雖我翰林之事，但大詔之事事關重要，老夫身在翰苑多年，尚不敢插手此事，而林修撰不過初履，修史未備，文章也未精熟，就貿然替天子擬詔操之過切了吧。”
林延潮笑著道：“劉編修，學無先後達者為先，若是真按資歷排序，為何我為修撰，而直卿兄至今仍是編修呢？”
劉虞夔也是被駁了一句話也說不出，他是編修，比林延潮的修撰還低了一級，這就是你與我講資歷，我與你講官位高低！(未完待續。