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第一百七十一章:投降羌人的解決方案 (1 / 3)

劉詢雖然不知霍光的想法。

但作為中國天子,還有前世的經驗,他非常清楚伐山破廟與移風易俗,都是一個君王要威伏天下,必須去做的事情。

三代以降,春秋戰國,諸夏的君王大臣諸侯們,消滅了多少異族信仰與文化?

怕是數都數不清楚。

而他本人,更是沒少做過這種事情。

旁的不說,當年把休屠人祭天金人運回長安,然後融了鑄錢這種事情就是他親自下令的。

當然了,也不是所有異族文化和信仰都會被摧毀。

畢竟,諸夏文明本來就不是一個單一的文明。

是一個複數文明的集合體,是一個命運共同體,連文明的圖騰龍鳳都是來源於複數文明的圖騰集合體。

對於何為淫祀,何為正祀。

自古就有著一套標準和判斷機制。

按照儒家的說法是——非其所祭而祭之,則為淫祀。

但按照天子自己的理解,其實很簡單。

判斷某個信仰或者宗教,是否淫祀的標準很簡單。

就看它能不能對中國,對漢室天下有貢獻。

是的話,就可以拔擢為正祀,享受官方承認,四時祭祀,擁有道場。

若不然,則是淫祀,要厲行禁絕,斬草除根!

就像當年,平滅南越趙氏割據政權後,當地的巫蠱信仰開始傳入長安。

起初,孝武皇帝是很高興的,還讓南越巫師們做法詛咒匈奴單于,又作七星旗以祀太一。

可後來他發現不對勁了。

扎小人畫圈圈這種事情,貌似不光可以詛咒匈奴人,也可以詛咒自己啊!

特別是之後發生了幾件貴族巫蠱詛咒的案子,而且,地方御史報告,南越巫蠱文化在吳楚肆虐,造成了很壞的影響。

於是,這巫蠱就被列入淫祀,而且受到官府的嚴厲打擊。

如今,私藏巫蠱器具,一旦被發現就是死全家!

很顯然,那羌人的無戈爰劍信仰與崇拜,就是最典型的淫祀了!

從前,劉詢還沒有想到這個上面去。

但,聽霍光一提起,他立刻就醒

悟過來。

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