春，元日
京南郊
青黃耕地囫圇一片，未有施耕的痕跡，壘成了規整的“井”字型，
自鐵農具普及後，以助耕代賦為內容的井田制土崩瓦解，而此一處，卻仍仿古制割出井田，
耕地呈大四方型，取天圓地方，毫釐不失，橫豎切出的九塊，每塊畝數都完全相同，
太子據率群臣百官、京畿郡縣三老、農民百姓近萬人，向南立於南郊處，取“迎春”之意。
太史令司馬遷捧書向前，與太子據對立，
“自今至於初吉，陽氣俱蒸，土膏其動，谷乃不殖。”
太子據著冕服，面容肅穆哀傷，以示谷不殖、社稷不成，
華夏民族自古為耕種民族，“重農”二字中，是整個民族對播種收穫的沉甸甸期待，
籍田禮為新年初禮，也是一眾祭禮中最重的祭禮，
太子據聲音肅穆道，
“孤不勉不德。”
太史令司馬遷捧書繼續朗聲頌念，
“先時五日，有協風至，殿下即齋宮，百官隨齋三日。”
此言一出，太子據身後行出二隊，
著紅著綠，
著紅者由霍光領，著綠者由霍去病領，
古時當官有一條不成文的規矩，長相要端正。長相若不行，莫說多有能耐，大約會落官，
而祭禮時，更需要長相端正者。
毫無疑問，霍家兩兄弟遠超出這標準，此二兄弟，五官相仿，氣質卻完全不同，
此刻著祭服跪拜在劉據身前，頗有種文曲武曲的仙氣，為護天帝下凡歷練。
二霍將雙臂舉過頭頂，手中分別是不同的酒禮器，
霍光器中盛鬯，便是一種由鬱金香和黑黍混釀的祭酒，味道略澀。
霍去病器中盛醴，是取香花香草混在一起的香酒，香氣沁人心脾，鑽進五臟廟中打個轉兒，再吐出來，便會渾身舒暢。
二霍跪著的位置、舉器的高度都很考究，
要背對耕田兩步外跪著，舉器的高度要剛好到太子據的抬手位置。
太子據將手攏起，先伸進右禮器中，在盛滿酒的禮器中舀起一捧，向前兩步，灑在社神祭壇上，再取左來一次，灑在稷神祭壇上。
拂手，