歷代國策向來是重農抑商。
抑制商人是擔心，老百姓不踏踏實實種地了，歸根到底，還是為重農服務。
重農國策沒有絲毫的問題，坐擁著整個世界最廣闊肥沃的耕地，不種地幹什麼？
朝廷也支援，條件也允許，就使得華夏族的種地藝術不斷最佳化，達到極致。
注意，華夏族耕地種田，已經不能稱之為技術了，而是叫藝術！
什麼是精耕細作？
好的良種？更先進的農工具？
只是一方面罷了。
華夏族以種地起家，為了琢磨怎麼能做到最高產，甚至比打仗還要看重天時、地利、人和。
何謂天時。
什麼時候翻地、播種、收穫？
面對不同天氣要如何借勢培育？
雨季、旱季、不同節氣要做什麼，特殊災年要怎麼辦？
何謂地利。
難道只有耕地才能種田嗎？
針對不同土地情況，要種什麼，要怎麼種？
每塊田地的肥力要如何用到極致？
何謂人和。
人力要如何分配？要怎麼最佳化耕種工具？
怎麼分配畜力？耕牛要怎麼更好利用？
難道就沒有什麼耕種方法，可以讓農作物成活率更高嗎？
我們是否可以利用風、水等自然條件？
華夏先祖們發出了一千個問題，同時又給出了一千零一個解法！
精耕細作這詞人人都知道。
可又有幾個人瞭解，精耕細作這四個字裡濃縮了祖輩們多少智慧，華夏對於精耕細作的偏執已經覆蓋了可以想到的任何一個細節！
甚至發展到現代，華夏人仍在追問，
憑什麼種出種子的產量，都是在區間內固定的？
於是出現了雜交水稻。
因為高產量農作物如土豆、玉米，根本就看不見影子，劉據做不到如同明清一般高產。
當然，他更不可能做到現代這種，基因技術和高科技技術的激情對撞！
但，如果說現代精耕細作的程度，已經到了博士學位。