關於陰曹地府的傳說一直流傳在人間各處。
最初道家講黃泉，佛家講十八層地府，後來兩者融合，成了大多數故事中陰曹地府的原型，地府的形象也漸漸統一起來，雖說修士們是這些說法的創造者，但他們自己其實不關心地府到底是長什麼樣子，存不存在所謂的閻王，有沒有勾魂的牛頭馬面，他們只關心一件事，這世間到底有沒有輪迴。
輪迴最初是佛教的說法，但道教也相信人死之後可成鬼，而且專修靈魂之術的修士也不少，其中大成者在肉體損毀後仍可以魂魄之身存在，甚至繼續修煉，俗稱魂修，但這種修士在本質上是與輪迴轉世有大區別的。
首先魂修並非真正死了，所以也就談不上死後轉生，其次魂修還會再次‘死亡’，也就是所謂的魂飛魄散，而且魂修無法轉生，更是極難獲得一具新的肉體，像是故事裡說的奪舍，基本很難發生在現實世界，因為魂魄必須與肉身的強度相合，魂魄太強，肉身無法承受，肉身太強，魂魄又會被壓制束縛。
而修士之所以對輪迴感興趣，歸到底還是為了長生。
大帝在壽元上可以做到與世不滅，但大帝也會隕落，會被殺，會兵解，所以大帝們同樣希望尋求一種可以死後復生的方法，在漫長的歲月中，種種禁忌秘法被創造出來，有煉製第二具肉身的，有煉製無上大藥的，有將自己與帝兵融合一體，但絕大多數秘法都是失敗的。
所以開始有人追尋輪迴。
而探討輪迴的前提便是搞清這世上有無地府，有無黃泉。
而黃泉的存在似乎更明確一些，關於它的記載很多，而且是有跡可循的，七千年前的劍仙大概是所有修士中走的最遠的一位，他真真正正地截下了一段黃泉，而事實也證明，黃泉有著無上的威力，甚至可以溫養復甦第一妖的魂魄。
不過也僅止於此了。
沒人發現過真正的地府。
有些人將目光放到了佛家身上，為何真佛會說這世間有輪迴，有地府？莫非這位最神秘的大帝發現了某個秘密？但困於某種原因，無法言說，所以只能在佛經中寥寥記述幾筆？
追尋著，追尋著，傳聞也就越來越多，有人相信真佛之所以消失，就是跑去探索輪迴地府去了，這種觀點在佛教弟子中很有市場，那些固執地認為真佛從未死去的人，有很多都擁抱了這種觀點。
也有人認為地府並非善物，真佛正是發現了地府的危險，才以身鎮壓輪迴，而西漠禁地涅槃谷就是通往地府的道路。
種種猜測遍佈修士世界，但所有的傳聞都沒有實證。
蘇啟對這些傳聞十分了解，在棋山的日子裡，關於地府的傳說故事讓他度過了一整個難捱的夏天，而在走上界路後，蘇啟對這個世界的本質有了更深的瞭解。
地府，很有可能指的是永生界。
永生界是最為神秘的世界，它曾與天庭爆發戰爭，絲毫不落下風，傳聞那裡是死者的世界，是一個有著無盡死氣的地方，換一個角度來說，那裡的人永遠不會死去，因為在生者的眼裡，他們本就已是死人。
而這具死去數萬年的骷髏竟然說，寒山與永生界有關係？
這豈能不讓蘇啟驚訝？
“永生界，那是什麼地方？”樂安和尚站在蘇啟身旁，大為困惑。
蘇啟簡略地講了講永生界的傳聞，說道，“如果此人所說為真，寒山恐怕比我們想象的還要危險。”
樂安和尚很吃驚，圓圓的臉皺成了一天，半晌後突然開口，“說起來，我這一脈一直有個傳說，與地府有關。”
“說來聽聽？”
“這件事其實是口口相傳的，據說在真佛成帝前，曾遭遇某種大恐怖，有人出手阻攔他的帝路，不過被真佛擊退了，而且真佛在成帝后常常唸叨鬼門關，這讓很多真佛親徒感到不安，後來真佛遊歷天下，遍訪人間各處，等歸來後不久，真佛就消失了，有些真佛親徒因此認為，真佛在遊歷時應該發現了某種了不得的事......”樂安和尚低聲說道，“我這一脈也能算是真佛親徒傳下來的，所以對與真佛有關的事絕不會亂說，所以我想真佛成帝時肯定真的發生了什麼意外。”
“鬼門關......”
這個詞也是蘇啟在故事中常見的，黃泉畔，鬼門前，地府與人間的分界就在此。
“真佛會不會也來過這裡？”樂安和尚仰起頭，“寒山大概是個極古的地方，若是如此人所說，這裡與永生界有關，那真佛肯定會來的。”
蘇啟微微點頭，這具骷髏的遺書在兩人的心頭都埋下了一個大石頭，也讓兩人更真切地意識到寒山的神秘。
“先將他葬了吧。”蘇啟說道。
兩人一齊動手，將樂安和尚挖好的墓穴埋上，樂安和尚唸誦了一段不長的往生經文，兩人心思重重地再次朝山上走去，樂安和尚手裡仍捧著尋寶盤。