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第五百二十三章 永生永世不得超生 (1 / 2)

政治的語言爭鋒是一種優美的藝術,而且當兩個人還有很深的文化造詣時,這樣的談論就更有意思了,兩個人你來我往,誰也聽不出來兩個人有深仇大恨,但其實他們不知在生死邊緣來回多少次了。

“顧大人剛來西北軍,對這裡的一切還不是很熟悉,先讓餘大人帶著你熟悉一下,後面我們有時間再商討具體的分工工作,大理氣候溼潤,顧大人生活上要是有什麼困難也可以找餘大人幫你解決。”

在談話的最後,陸子非為這場語言爭鋒定下了基調,看似陸子非給了顧隆赫監軍的職權,實則什麼都沒有答應,他把一切推在了餘靖身上,就代表暫時性他還取締不了餘靖。

陸子非的話在張岊聽來什麼都沒有,可在餘靖和狄青耳中就不一樣了,這是明目張膽的架空啊!顧隆赫不是一般人,他相當於是朝廷和皇帝派來西北軍的耳目,你這麼做真不怕人家回去秋後算賬。

狄青是主將,他首先要聽的是主帥的命令,此時他低下頭誰也不看,餘靖更是不會說話,這樣的局面也是令他有些措手不及,他想看看顧隆赫怎麼處理。

顧隆赫坐在椅子上幾次想起身都被他自己生生給忍下來了,在這裡他沒有資格和陸子非討價還價,在有戰爭存在的情況下,大局面上還是要以戰爭為主,戰場上死個監軍再正常不過了,所以男人該軟的時候還是要軟。

“欺人太甚,他陸子非只是個通判,而且還是個年輕後輩,你怎麼敢,我可是朝廷欽定的監軍,他有什麼權利這麼做,他這是在越權,我要參他,我要參他。”顧隆赫歇斯底里的說道。

跟著顧隆赫一起來的幕僚、親衛被家住這種氣勢下的大氣都不敢出,曾何幾時,禮部員外郎這個顯赫的官職受過這樣的欺辱。

一飲一啄,自有天定,他就不該聽那些蠱惑的言語,在大理只有他一個人,沒有外援,一切只能靠他自己,想輕易的開啟局面沒有那麼容易。

冷靜以後的顧隆赫終於想到了問題的節點在那,沒有軍隊他什麼都不是,如若想在大理做出一番成績,那自己手中必須的有軍權,有了軍隊支援他,那陸子非他也不會放在眼裡,兩個人的身份也會發生互換。

高智開回到都城大理後,徹底放棄了段家,到了這種危急時刻,他認為能拯救大理的只有他高智開,其他人都不行,所以他順理成章的解決了那些朝堂上反對他的勢力。

段思廉也樂的清閒,躲在皇覺寺當起了他的和尚,段家人丁稀薄,失去了對朝堂的控制後,他們不願意傀儡,這樣更是早就了高智開的囂張氣焰。

外人還以為大理姓段,實際上已經姓高了,藉助陸子非的這次入侵,他整合了整個大理能戰之兵,如若能贏了大宋的禁軍,那他高氏在大理的地位就無人能撼動了。

相比於儂智高,高智開表現的更像一個梟雄,理智、狡詐在他身上體現的是淋漓盡致,倒是很像蔣介石,他深信不疑的堅持攘外必先安內的那套政策。

“我就在大理城內等著他們來,闡善府放棄吧!從現在開始傾舉國之兵聚集大理,只要大理還在,我們還有希望,再給你重申一遍,你要敢偷偷出兵,別怪我不念父子之情。”

父親和兒子好像天生就會敵對,尤其是表現在父親雄才大略,兒子又想超越父親的這種複雜心理上,其中的典型就是李世民父子和康熙父子的組合。

“是,父親,這樣的話我們的生存空間會被壓縮的很小,現在看著沒事,假如有一天宋軍退走,秀山郡和闡善府的百姓會怎麼想我們。”

高鵬是個狠角色,長時間被父親壓制,高鵬心中充滿了暴戾,在對段家的壓榨中,高鵬有著不可替代的作用,放在後世,醫學上稱之為精神分裂,雙重人格。

高智開說道:“不是我想放棄闡善府,而是我們無能為力啊!斥候收集到的情報你也看到了,他們有一種近乎無敵的武器,摧城拔寨不在話下,血肉之軀根本無法抵抗。”

“父親這是長他人志氣、滅自己威風,那種武器肯定也是有侷限性的,不可能什麼要求都沒有,不然怎麼會放任儂智高在廣南東西兩路肆虐。”

高智開說道:“也不僅僅是武器吧!那天在秀山城上你也看到了,宋軍在軍容,精神各個方面都不是我們能比的,現在我們告訴大理的老百姓,他們要還是不出力,那就等著被奴役。”

高鵬說道:“父親的意思是背水一戰?”對中原漢人這個成語高鵬內心是不以為然的。

高智開父子在商量怎麼排兵佈陣,而陸子非終於想起了還有一個重要人物差點讓自己給忘了,自己此次出來的任務就是平叛啊!

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