本來還覺得，周老師只是一時興起，想要發這個論文。
甚至，很多時候，孫偉都不覺得這篇文章能給他帶來什麼驚喜。
他都已經想象到自己要改稿改到頭禿的畫面了。
不過，當拿到這篇論文，並且開始看的時候，他覺得自己錯了，錯的很離譜。
這篇論文的題目，是他覺得很好的一個題目。
但，這個型別已經被寫爛了。
基本上沒有什麼新意。
雅俗互相影響，這是老生常談的話題。
想要發頂刊，還是很困難的。
不過，找他作為通訊之後，確實是可以發。
甚至發《文苑京華》也不是不可以，只是需要他消耗一些人情而已。
用自己的一些人情，去換周老師的一個人情，穩賺不虧的。
是以，雖然對這篇論文期待不高，但想要看看周老師文學水平的心思還是有的。
文學研究和做科研差不多，不過，一些東西還是不一樣的。
論證紮實，還得能夠說得通，講的明白才是。
他向著這篇論文下面看去。
“論文題目雖然是老生常談，但內容應該還不錯？哦？十多頁的論文？不少了啊。”
孫教授向著第一部分看了過去。
第一部分是講的《詩經》。
用這個主體，來進行論述雅俗的關係。
比如詩經中的國風類別，國是地區，風是曲調，國風就是各個地區的音樂曲調，本來是民歌，最為典型的就是豳風之中的《七月》，農事詩。
國風作為民歌，本身就是俗文化。
如同現在的信天游一般。
詩經這種世俗文化，但經過了大儒的整理，到被奉為經典加以解釋之後，就變得雅了。
後面，講的是詩和詞，本身都是民間流通的俗文學，但經過了文人的接納和推動，也變雅了。
如果說，到了這裡，依舊是歸納總結。
這是他們研究的常態，並沒有覺得有什麼。
但，很快，孫教授就看到了一些不同尋常的東西。
“這裡面怎麼有些材料我都沒見過？”
“而且，這個結論也太過開放性了吧。”
雅俗互相影響，轉變，推動。
論文裡面寫了雅與俗怎樣的影響，影響了什麼，怎麼轉變，誰來推動的。
有一些資料，是他都沒有見過的。
這就讓他極為的驚異。
他立刻的去查資料。