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第一百四十九章 夢醒黃粱 (1 / 2)

殺人如果代表了絕不妥協,自盡就成了杜絕自甘墮落的最後也是最激烈最悲壯的手段。

一個壯士還懷有自盡勇氣的時代,總是很精彩的。從古時周起,就有豪俠兒,意氣重然諾,割頭相贈送,身比鴻毛輕;即使到了最後的末宋,還有十萬軍民齊蹈海,用生命為曾經的執著譜寫輓歌。

崖山之後無中國,其實中國還在,只是活在上面的人少了那股絕不妥協、杜絕墮落的壯勇,舍不了生,自然就取不了義,只好一邊大嘆世風日下,人心不古,一邊把眼睛盯著榮華富貴,蠅營狗苟。

這樣的民眾才是統治者喜聞樂見的,把桀驁不馴的野豬馴成溫順待宰的家豬是每一個朝代的奮鬥目標,他們最害怕家豬的逆襲,食物的起義。

他們最害怕什麼,西門慶就要給他們帶來什麼,他知道這才是自己穿越一場的終極意義所在。與之相比,女色、金錢、權力……神馬都是浮雲了,把該割的人頭提在手裡,對視著那因死亡而定格的呆滯眼珠,猜測其最後的人生感悟,就已是人生至樂,足以令人迷醉,何計其餘?

西門慶很享受這種以殺人行道的淨化感覺。隨著梁山勢力擴張得越來越大,惡行的人頭如金黃秋野一般搖曳著待他收割,一刀在手,莊嚴、神秘而神聖,隨之而來的便是收穫的滿足與自豪,心和靈魂都在昇華。

只有心靈空虛的人才會用浮華來填補,比如足球或美色,但西門慶不必,一彈指,刀劍鳴叱,這就夠了。

生命是需要敬畏的。在此大領域下,不輕賤人命,不重視人命,只是規則之一而已。

揮手間,屠戮的紅蓮開遍大地,讓星球充滿腥氣,讓大海變成血池,亦可心無掛礙。因為站在生命的立場上,人命無須重視;但當史文恭在他面前自刎時,西門慶必須阻止,因為一個鮮活的生命決計不容輕賤。

曾家五虎阻止不了史文恭的自殺,甚至盧俊義來了也不行,但西門慶可以。只用一句話,史文恭自盡的劍就在自己脖子上凝住了。

西門慶說:“拉弓!點火!兩千人一個不留!”

史文恭目眥欲裂:“三奇公子!何以自食其言?!”

西門慶的回答輕描淡寫:“神將在,兩千人在;神將死了,兩千人殉葬!”

“嘿”的一聲,史文恭將佩劍用力摔到地上,精鋼撞擊山石,星火迸現,長劍已裂為幾十段。曾家五虎終於抱定了史文恭,喜極而泣。

西門慶長笑一聲:“神將稍安勿躁。白駒過隙,三日轉眼即逝,我們梁山是好是歹,到時便見!”

說完了,一揮手,西門慶身邊舉著燈球火把的講武堂近衛們開始從山崖上慢慢退下。西門慶這時正色整衣,向著史文恭這邊深深一禮:“今日形格勢禁,不得不冒犯神將虎威,西門慶這裡陪罪了!夜深風冷,黃粱谷裡早備好營帳,便請神將安頓眾人休息,咱們三日後再見!”

史文恭心念電轉:“三奇公子號稱轉世天星,神機妙算,梁大人如何是他的對手?如今我與五個徒兒,還有李成李都監、單兄弟、魏兄弟都被他調虎離山,只怕他們此時也是凶多吉少。大營中雖然還有些精兵,但統軍將領皆是廢物,梁大人孤身無依,性命危矣!我們曾頭市受梁大人知遇之恩,如何能不報?”

想到此,史文恭大叫一聲:“三奇公子暫請留步!”

西門慶本已準備下崖,此時又轉過身來,問道:“神將還有何吩咐?若是生活所需,無不備辦。”

史文恭突然推金山倒玉柱拜倒在地,沉聲道:“梁山替天行道,殺的是汙吏貪官,敬的是忠良義士,世人皆稱善。梁大人雖為蔡京女婿,卻是這濁世中難得的好官,還請三奇公子天眼詳察,若是玉石俱焚,只恐傷了梁山清譽!”

山崖上西門慶身形一矮,卻是西門慶拜倒還禮,曾家五虎看得分明,都是吃了一驚,卻聽西門慶道:“本人敬重神將,史將軍所言我會考慮的!”

言畢,西門慶長身而起,向身後的沒羽箭張清道:“兄弟,這裡剩下的事情,全都交給你了。切不可自恃小勝,就折辱英雄。曾頭市兒郎,務須善待。”

張清抱拳,肅容道:“末將遵令!”

西門慶點頭,又向龔旺、丁得孫、李忠、周通、孔明、孔亮道:“眾位輔佐張清將軍,且捱三日辛苦,三日後,我在梁中書舊大營裡,替眾兄弟賀功!”

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