若是衝鋒陷陣.斬將搴旗.武松絕對應付裕如.但耍起嘴皮子辯論起道理來.灌口二郎神可就茶壺裡煮餃子..有貨倒不出來了.正當他心急如焚的時候.卻聽西門慶又從容請教道：“敢問長者.精忠報國四字中.‘國’字何解.”
這一問卻問得突兀.雖然周侗宗澤都是文武全材.岳飛少年聰慧.此時卻也不由得一愣.這國之一字.渾然天成.它就在那裡.只要一個人還沒有被利慾薰心.自然心愛之.自然思報之.又何必畫蛇添足地去強做解人.
但現在西門慶有問.卻又不能不答.宗澤略一思索.便道：“國者.便是我中華上邦.便是我大宋天朝.你我既為大宋子民.便當愛之報之.鞠躬盡瘁.死而後已..如此而言.豈有它哉.”
西門慶再施一禮.正色道：“晚輩且有一得之愚.卻不知當講不當講.”
周侗和宗澤又對望一眼.周侗便抬手道：“學無分前輩晚生.如有心得.但講何妨.”
西門慶點頭.侃侃而言：“晚輩若說錯時.長者休笑..國之義.大矣哉.晚輩覺得可分為四個方面..民族、領土、文化、王朝.”
聽西門慶如此開宗明義.周侗、宗澤、岳飛俱是精神一振.靜待下文.武松則心下鬆了一口氣.只是看到西門慶那神采飛揚的樣子.他就突然有了信心..三弟舌鋒一動.天下誰能抗手.
卻聽西門慶道：“民族者.國之血脈也.自古以來.我中華相容幷蓄.以納萬邦.德望所至.邊荒傾心.於是歸化中原者.世代不絕.細算起來.便是今日之遼夏吐蕃乃至大理高麗.又何嘗不是我中華民族之組成.遼者.夏商相爭時敗入遐荒之大夏者後裔也；西夏者.其祖元昊.本就為中國子民.只不過其人假勢立國.如今邊境交鋒.實兄弟之爭也.不足為外人道；吐蕃者.自唐時文成公主和親.血胤豈非一脈.大理開國跡近西夏.屬中國子民更不待言；高麗者.本為漢郡.其祖皆中國子民之身也.天下大勢.合久必分.分久必合.終有一日.四夷重歸.方為中國一統.”
西門慶這一言雖是臨時而發.細節處有不到的地方.但言語間卻正搔著了周侗、宗澤心中大一統的癢處.二老不約而同地跳起身來.大聲喝彩：“說得好.”
卻聽西門慶又道：“領土者.國之骨肉也.骨肉豐潤則國強.骨肉侵削則國瘦.漢唐盛世.則骨肉豐潤之時也；今日此時.則骨肉侵削之謂也.何言侵削.外有邊敵.內多貪腐.國欲不瘦.可乎.好男兒當不令國瘦.更要保國肥.方不負一腔熱血.大好頭顱.”
小岳飛在旁邊聽著熱血沸騰.忍不住握拳作勢亢聲道：“還我河山.”
聽著這千古一時的言語.西門慶心潮澎湃.感慨萬千.長嘆道：“精忠報國.還我河山..武穆之志也.”
看著岳飛和西門慶相視而笑.周侗宗澤不由得暗歎：“唉.這番雄心壯志.當今朝廷是沒有的.”
西門慶再道：“文化者.國之脊樑也.我中華能令四夷賓服.被尊奉為天朝上國者.皆因文明一脈相承.雖經挫折.世所不移..潛移默化之下.才湧出眾多英雄豪傑.或存亡續絕.成周公伊呂之功業；或開天闢地.振唐宗漢武之雄風..文化之功.豈可沒乎.”
周侗宗澤聽西門慶“開天闢地.振唐宗漢武之雄風”之言.色變而垂頭不語.
西門慶又道：“王朝者.國之毛髮也.人生於天地之間.血脈、骨骼、脊樑者.皆不可易.唯毛髮一類.剪而復生.無關宏旨.國之四維亦如是..民族是神聖不可征服的.領土是神聖不容侵犯的.文化是神聖不許玷汙的.何謂神聖.即上順天心.下應地理.中合人和.為萬眾所共同仰望遵守.至於王朝.則並不神聖.須知天子無世襲.有開國之英主.就有亡國之獨夫.若不恤人民.只知貪瀆橫暴.改朝換代又何足為奇.王朝更替.如舊發之剪.新發之生.所亡只是一家一姓一黨一派.並非亡國滅種.實在無需大驚小怪.”
周侗宗澤聽著.皆無言以對；岳飛則暗暗點頭；武松看得分明.終於徹底鬆了一口氣.
西門慶最後總結道：“精忠報國.亦是神聖之理.但這報.報的是民族.是領土.是文化.並不包括統治的王朝.當然.如果一個王朝政治清明.好男兒自當報效.但這時我們萬眾一心.維護的依然是這個國家的神聖組成部分.而不是一家一姓一黨一派的榮華富貴.以一家一姓一黨一派之私利.赫然凌駕於民族、領土、文化之上者.非報國之人.實戕國之賊也.”
周侗、宗澤聽著.冷汗涔涔而下.二老對望一眼.突然一齊離座向西門慶拜倒：“兩個老朽枉生於人世.直到今天.才醒悟到甚麼是真正的精忠報國.先前得罪之處.還求公子寬宥.”這正是：
昨日水中撈月影.今朝火裡種蓮花.卻不知後事如何.且聽下回分解.