開春之後，熊頭村的村民就被集合起來，到河汊口工作。
村落的位置，在第聶伯河下游的東岸，一處支流邊。幾條小河在這裡匯聚，讓這條支流的水量一下膨脹起來。
這些河流，之前也都沒有固定的名字，因為這裡就沒有常駐的居民點。河水匯聚之後，在低窪的土地上四處橫流，形成了巨大的淺灘和沼澤，實際上不太適合居住，當地人也沒有改造的能力，因此一直丟在那裡。
在最大的這條支流，和其中一條小河匯聚的地方，有一座稍高的小山包，山包上面的土壤也很肥沃，而且乾燥了很多，理論上倒是可以定居了。但這裡過於荒蕪，所以還是沒什麼人會過來。
這個地方，距離東北方向最近的鎮子波爾塔瓦，也有上百公里的距離。至於周圍地區，其他在歷史上有點名氣的城市，如今都遠沒有誕生——東北的哈爾科夫已經算曆史悠久的重鎮了，但是依然得到17世紀中後期才出現，還有二百多年呢。東南方向，頓巴斯礦區的一系列城市，乾脆得到19世紀後期才成型。
如今，這片大地，就真的只是一片地廣人稀的無主之地。得往北走到庫爾斯克，才能找到距離最近的成建制羅斯人國家，但那邊的波雅爾們，都懶得跑到這邊來徵糧。而自從庫爾斯克公國被蒙古大軍摧毀之後，這鬼地方就連名義上，都徹底沒人管了。
當然，這塊無主之地也不是完全空白，上面還散佈著各種無主之人。
順著村口的大河往西南方向，大半天的時間，就能進入第聶伯河。向北方上游航行三天，河西岸就是切爾卡瑟；向南方下游航行一天多，河東岸就是扎波羅熱。這些地方，以往都是著名的匪窩。不管是波蘭國王、立陶宛大公，還是金帳的汗王，都根本管不住這些人。
幾十年前，波爾塔瓦的修道院派人來這裡勘察過。一名叫尼克洛夫的修道士率領幾名隨從，發現了這座小山包，認為這裡地方不錯，就向修道院打報告，認為在下次輪耕的時候，可以派一些修道院屬民過來，到這裡耕作。
然而，信送走之後，他們就和修道院失去了聯絡。不過那個年代，這種事情其實很常見——外出開拓的工作，和冒險差不多。不少開拓者的結局，都是死亡或者失蹤，所以修道院都習以為常了，也沒有太放在心上。
第二年，一名和修道院關係友善的匪幫頭領，在切爾卡瑟的奴隸市場發現了尼克洛夫的助手，把他贖了回來。眾人才知道，他們小隊遭到了匪徒的襲擊，尼克洛夫本人當場殉教，幾名隨從都被掠走，不知道賣到哪裡去了。全靠這個人運氣好，才知道事情的真相，沒有和其他眾多探索隊一樣，連個結局都沒有。
而且，這個地方，也至少有了個檔案了。
羅馬人來之後，修道院也被教會收編，他們的各種檔案記錄，讓羅馬官府得到了一些當地資訊，包括這個故紙堆裡出現過一次、看起來條件還可以的高地。
在按照記錄，重新發現這裡之後，官府認為，此地位置比較重要，可以作為今後進一步經營的立足點，因此，就開始在這裡大張旗鼓地行動起來。
兩個營帳隊，二十多人的羅馬士兵來到了這裡。他們的十夫長楊大衛，擔任這個營地的指揮職責。至於這裡的村民，都是臨時招募過來的。
羅斯大地的冬天很難熬，每年都有一些聚落，會在嚴寒、飢餓乃至野獸和匪徒襲擊中消失。這些年來，羅馬人沿著第聶伯河北上開墾，不斷招收遊民。很多日子過不下去的人，就去投奔他們。
今年，羅馬還調整了政策，從南方運來大批糧食和裝置，加大了招收流民的力度。很多原本可能餓死的人，因此活了過來，並在官府的統一分配下，前往各個定居地。村裡大部分人，都是這麼搬過來的。
不少村民都有各種各樣的、性格上的毛病，比如有些人不太擅長和其他人交際，有些人則過於擅長和其他人交際，因此時不時就會發生衝突——而且，所有人都很懶惰。
但儘管如此，這些人也是對於羅馬最忠誠的一批當地人，碰到事情的時候，大夥是真的上。
這次遷徙來的地方，屬於這一批移民裡，最偏遠也最危險的地區之一了。然而，這裡的地理位置，又確實重要。為此，官府甚至特意說明，是要招募人加入軍團，到這裡參加軍事任務，而不是之前那種簡單的安置定居。到這裡，必須服從紀律，聽從統一指揮，出現危險也不能退縮。但是，依然有眾多人爭相報名，最後才選出了這二百多號人。
考慮到羅斯人村莊的普遍規模，在這片大地，他們村已經可以叫鎮子了。不過羅馬人還是習慣他們那個劃分方法，所以還是把聚落稱為村。
至於熊頭這個名字，則是村裡人自己起的。