郭康講的這些，脫歡聽得半懂不懂的。
他本來就不怎麼喜歡研究這類問題，郭康還東拉西扯，舉了一堆例子。最後，只好說道：“你這個結論，我倒是知道了。不過中間這些過程，你還是去跟王師父他們討論吧，我當時學神學，就學的一頭霧水……”
“無所謂，王師父也不是很懂神學。這不影響經營教會的。”郭康指出：“我們的組織一直如此。大牧首隻要天天開會，到處要經費就可以了；但負責辯經、寫註疏的學者，要顧及的方面可就多了……”
“啊？”
“真的，我現在覺得，大牧首最大的職責就是化緣。”郭康告訴他：“不過王師父這方面確實很厲害，聽說教會經費好久都沒這麼充裕過了。”
“那倒是，我看他都能從公教教會那邊要錢。也不知道怎麼做到的。”脫歡想了下，說。
“也是時機的問題。”郭康說：“以前羅馬主教強勢的時候，這邊恰好很弱小。公教教會根本不把正教當回事，派來的使者都頤指氣使。這邊的希臘人，其實不怕和他們辯經，但就算辯贏了，也沒什麼用，人家大不了再派個十字軍把你滅了……”
“後來我們這邊興起之後，公教教會反而面臨腐敗和分裂的問題了。各地教會心思不一，法國人和義大利人整天內鬥不止。教會威信掃地，對立的教宗們因此特別需要有人撐腰——不止是世俗方面，也包括宗教方面。”
“這個時候，誰能得到其他教會的支援，誰當然就能得到巨大的合法性優勢了。再加上我們現在實力強大，說話有了分量，他們自然樂意掏錢，換取我們的默許乃至支援。”
“我以為兩邊早就撕破臉了呢，沒想到還有人認啊。”脫歡評價道。
“我記得，至少在第四次十字軍之前，是沒有徹底撕破臉的。”郭康說：“雖然天天互相指責，但主要還是羅馬主教和大都牧首在爭奪拜上帝教的主導權。只不過後來發生了軍事衝突，關係也降到冰點了。”
“雖然這麼說，但真需要的時候，兩邊還是可以進行合作的。當然，能讓對方歸附，肯定是最好的，能夠帶來巨大的宗教聲望，得到諸多好處。所以，這關係也一直還有維持就是了。”
“哎，真的好麻煩……”脫歡又抱怨起來。
“還好吧，這都是日常。”郭康撓撓頭：“兩個兄弟教會，互相指責對方變質，為了私利修正先知的意圖，乃至互相開除教籍，這才是正常情況。歷史上已經發生了很多次，未來也肯定還會一直髮生下去的。不管拜上帝教還是天方教，還是其他的什麼，都會這樣。習慣了就好了……”
“你這麼瞭解，那往後就煩勞你多考慮下了。”脫歡立刻說：“還有剛才說的教育的事情，也得你多動動腦筋了。”
“那些反而簡單。”郭康說：“教育是基於國家管理結構的，我們這個情況，只要順水推舟就行了。最難的工作，祖先已經完成過了。”
“相比起來，我們的教育機構，比周圍這些國家，要龐大的多。他們就算有了錢，也不一定能養得起，因為我們的教育，和行政機構，已經合為一體了。這可不是所有人都能做到的。”
“我聽說，當年建帳開國的時候，就沒有多少能教書的人。那時候，河南河北地區，常年都亂的很，連教會教育都已經崩潰了。樂意追隨我們的，都是些目不識丁的下層民眾，更加接觸不到教育機會。”
“各地的人，說的話也不太一樣。人數不多，語言倒是很雜，有時互相都聽不懂。所以，文化教育和軍隊的建立，是同步進行的；而我們這個國家，又是在軍隊的基礎上搭建起來的。“我看過祖先、叔祖留下的文件和筆記。他們經常提到，用來作為比較的國家，其實不是大唐或者大元，而是西遼。”他問脫歡：“你想過沒有，為什麼西遼在那邊沒能紮根成功，我們卻成功了？”
“我們開國的時候，人還沒有西遼多吧。”脫歡直接搖了搖頭：“沒仔細想過。是不是敵人太菜了？”
“這是一方面。另一方面，是自己人也太菜了。”郭康回答。
“自己人菜？”脫歡沒理解。
“是啊。”郭康解釋道：“西遼立國的地方，處於中原和波斯的中轉站，一直是商路繁榮的地方。商隊來往頻繁，民眾也見多識廣，什麼都接觸過。當地文化也很發達，早在遠古時候，就有了城市、文字和自己的文明瞭。”
“這麼久遠麼？”脫歡意外地說。
“是啊，那個地方，早年和波斯人是一家的，文明史也差不多長。”郭康說：“當地人跟波斯人，算是一個祖先的不同分支。那裡的定居民，文化和習俗也和波斯差不多。”
“不過後來，到了唐末那會兒，波斯人向突厥人傳教，結果卻引來了大批突厥人湧入鐵門關，滅亡了當地的波斯政權。此後，那地方才開始突厥化。”
“西遼建立的時候，當地就是這麼個文化背景。定居農民有長久的文化傳統，遊牧民也早就接觸過波斯文化，大多接受了天方教——咱們都知道，天方教文化，其實也是波斯化的一種。”
“而西遼朝廷裡，契丹人和漢人，一共才二百多人。這點人，實在太少，所以西遼君臣想要保持自己的文化特徵，都已經很困難了，更別說去改變人家。但另一方面，他們能立國，靠的是軍事優勢；而這種軍事優勢，又是和他們帶來的‘東方文化’掛鉤的，如果捨棄，那就和當地一眾草頭王一樣，也變得兵弱不堪戰了，人家又何必服從他們呢？結果，自然就卡在這個不尷不尬的境地了。”
“我們的處境就好多了。”他對比道：“當初，在河南、河北地區，居住的民眾，其實是一群亂糟糟的大雜燴。斯拉夫人、保加爾人、佩涅切格人、庫曼人……基本上什麼都有。”