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第五章 郭康的第一隊老兵 (1 / 2)

祭祀儀式,沒有花太長時間。

進了小教堂的門,就是天兄的坐像。

郭康聽人解釋過,說是根據禮制的規定,普通人是不準直接祭祀天父的。哪怕進行最高祭祀的擺賽汗,也只是在每年的特定節日,才對天父進行一次祭祀,以凸顯天父的至高性,保證儀式的尊貴和隆重。

而且,這些祭祀,也不是在身為國家最高階別禮拜堂的娘娘廟舉行,而是在羅馬尼亞故地,當初伯顏帖木兒大汗委託張大牧首,設立的第一座教堂裡。如果大汗出征,就會模仿那邊的佈置,在軍中進行祭祀;而要是沒有戰爭上的事情,按照“祭祀和戰爭最為重要”的羅馬傳統原則,大汗都會去那邊,舉行儀式的。

這也是因為,相對於其他教堂,那裡對於拜上帝教和紫帳汗國,都有特殊的意義。在張大牧首來這裡之前,羅馬尼亞的信仰相當混亂。大汗和貴人們帶來了東方的信仰,金帳汗國那邊也傳來了一些天方教的影響。再加上北方和西方、波蘭和匈牙利人傳播的羅馬公教,以及東方和南方的希臘正教,當地基本上就是一團大雜燴的狀態。

那時,紫帳汗國的首領們,缺乏足夠的宗教知識。主持日常事務的郭蓋,意識到了宗教教團在這裡的重要性,支援大家建立了獨立的教會。但他也只會教大家四書五經,然後自己硬尋思著去把那些道理,和當地流行的各種教義強行圓上。

後來,張大牧首來到這裡,和郭蓋等人詳談了幾天之後,說服了他們,接管了教會。剛接手的時候,教會內部的教義很是混亂,連宣稱天父天兄將要轉世下凡,拯救眾生的說法都有。在這種環境下,張大牧首一手建立了新的管理組織,重整了一整套教義,把各項事務都規範了下來。他也因此獲得了遠高於歷代其他牧首們的地位,受到廣泛的尊重。他留下的各種制度,也被沿襲了下來。

雖然並不是教會實際的創立者,但張大牧首之後,不管是和泰西本地的各個教會相比,還是和汗國早期的混亂時代相比,教會都已經是完全不同的風格了。因此,直到今日,羅馬尼亞教會都把張大牧首的就職稱為“真人迴歸”,而不是尋常的就任教職。

張大牧首羽化歸天之後,這個就職日期也成了一個紀念日,教會會在這天舉行一些活動,追憶歷史,審查內部人員,告誡大家要保持信仰。

按照那時就傳下來的規矩,除了祭天之外,擺賽汗還會主持祭祀羅馬的列祖列宗。這些儀式,就是在娘娘廟舉行了。至於天兄祭祀,就更加寬鬆,很多教堂裡都有了。

當然,普通人對此也沒什麼意見。民間本來就不怎麼喜歡祭祀天父天兄,一般都是拜一拜自己這個地區,或者所屬行業的聖人。所以,也沒有太多衝突。

眾人在這間屋裡,拜了兩拜,祈禱天父天兄保佑國家和家族,然後就繼續進入下一進,在這裡祭拜了郭蓋等列位祖宗的畫像和牌位。

對於這些步驟,郭康都熟門熟路了。只是今天,主持儀式的老教士看起來有點疲憊,不知道是不是為了準備這個活動給累得。不過這些流程也不復雜,到中午時分,眾人就已經完成了祭祀。

臨走前,郭儒從隨從手裡拿過一個包,走到邊上一個靈位前,掏出兩顆乾枯的首級,認真地擺在供桌上。

“小弟啊,五哥這回給你湊齊了。”他念叨起來:“你在天上,也可以安心了吧。”

說完,他回過頭,看到郭康好奇的表情,就解釋道:“哦,大侄子之前沒和我一起來過吧。這個,是波蘭人害死你小叔之後,我和你三叔,在天兄面前發的願。我們當時說,要各自殺死108個波蘭甲士,拿首級祭祀他,希望能安撫他的靈魂,讓天父天兄看在這個份上,保佑他在天堂安穩生活。”

“去年的時候,你三叔就湊夠了數。我打仗不如他,慢了兩年,到今年才湊齊。”他嘆了口氣,說道:“不過這樣一來,也終歸算完成復仇了。”

“那您感覺如何?完成復仇之後,有什麼感受麼?”郭康好奇地問。

“很舒爽啊。”郭儒笑道:“感覺肩上擔子都鬆了很多。”

“那復仇的目標達成了,會不會有什麼空虛感啊?今後準備怎麼辦啊?”郭康一時興起,想看看他們怎麼想。

“確實有點不知道幹啥,當時也沒想過後續目標……”郭儒點頭承認,隨後有些疑惑地說:“要不我再去殺一圈?再湊108個,功德應該更高吧?”

“呃……您還是問下教士們吧。”郭康也不知道怎麼回答了。

周圍的其他人都表示贊同,不過大家可能是習以為常,對此也沒放在心上。他們隨即前往旁邊離得最近的一處農莊。在那裡,郭氏一族會舉行宴會,招待附近鄉親。

之所以特意去那邊,是因為郭氏在村裡也有一處象徵性的產業。理論上,包括義父和郭康在內,他們這一支,戶籍歸屬就是在祖墳和家廟旁的這處村子裡,出身就是當地百戶下屬的公民。平時身在大都,只是為了履行公職,而異地就任罷了。

在這裡,他們也和保留著一處空著的住宅。不過,基本只有節日和祭祀的時候,會有人來居住。旁邊的田地,當年也被郭砥以自己用不到為由,分給了周圍的村民,就剩房屋本身了。

住宅也不算大,裡面進行了改造,以充當臨時旅舍。因為郭氏的祖訓,也一直保持著簡樸的外觀,沒怎麼裝飾過。除了客房多了幾排,和鄉間的小富戶家,看起來差不了太多。唯一用來標示區別的,就是大門口那兩根柱子。

這兩個東西,左邊的叫“閥”,右邊的叫“閱”,是家族地位的象徵。按照習慣,有功勳業績,就會寫成表,張貼在這兩根柱子上,供眾人觀看。所謂“門閥”,就是因此得名。而要是沒有它們的話,哪怕和那些希臘大商人一樣,腰纏萬貫,住宅再豪華,生活再窮奢極欲,也算不上地位多高。

所以,郭氏一族,哪怕是性格虛榮,喜好要面子的人,也對於裝潢本身不甚在意。畢竟,這處住所的精華,就在這倆柱子上了。

事先請好的廚師已經準備完畢,郭氏一族隨即在住宅門口擺開宴席,招待所有前來的客人。除了官吏們,當地的老人、教士、先生,乃至普通村民,都紛紛趕來,送上祝福,主人家也拿出食物招待。

這麼熱鬧了一整個中午,眾人都很高興。

“你們記著,城裡那些花裡胡哨的東西,都是虛的,別太當回事。鄉下這些人,才是羅馬的根基啊。”義父還專門對幾個子侄輩,耳提面命起來。

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