他只好去思索錢汝君口中的話存在著什麼樣的道理，因為如此的神秘，所以他才會想不明白，所以必須花時間好好的研究，不過他這一輩子算是被錢汝君坑了。
幸好屬於哲理的東西，向來不是學堂島學生研究的重點，他們嚴重的凍重點，在錢汝君的要求之下，大部分是屬於科學化的東西，不管是文學藝術，甚至是其他的純粹的物理化學都是錢汝君所要求的，但是哲學卻是錢汝君所鄙棄的。
錢汝君所不喜歡的，他們當然不會專門去研究因為他們沒有辦法獲取額外的資源，而且他們上面的頭頭竟然不喜歡他們，又為什麼要為了這個東西而努力呢？他們的生活還沒有這麼無所事事。
大自然是這樣迴圈著，冰山的冰融化了，流下來的水融化成溪流，溪流邊長出了青草，牛羊順著青草開始維繫他的生命放牧的人趕著牛羊四處放牧，然後這些牛羊，成為他們口中的食物，身上穿著的衣服，還有他們棲身的帳篷，維繫了他們的生命。
除了天葬的族群，或許人類對於這片大地來說是最沒有貢獻的。
在這片對人類來說，荒涼的土地上，錢汝君還是可以注意到生命的存在，許多的生命，還是在這個地方覓食生存，甚至牧民可以放牧的，牛羊也在這個地方出現，只不過這裡的牛似乎是適應寒冷的牛。
錢汝君看到了犛牛的影子。
在冷風中看到犛牛，就讓人有一種溫暖的感覺。他也是提供高原上人們的溫暖以及食物的重要來源。
似乎在哪一個地方，大自然都不會斷絕人類的生命，在那一個地方，一定會有一種生命的存在，能夠讓人類的生命延續下去。
當走到一定的高度的時候，一路走過去，都沒有看到大片的草地，但是這些犛牛，藏羚羊的影子，卻不時的出現在光禿禿的路上。
或許他們也是到處在尋找綠色的蹤影，然後找到了食物，他們就能夠生存下去，找不到食物，他們就提供了別的動物食物。
春天就快到了，選擇春天上山是山牧季移的一種重要方法。到了山上，就是山上草木盛開的時候，剛好讓牲畜可以活下去，而避開了下面水草的競爭。
錢汝君聽到的歌曲就是不斷的生存，生存生存，或許只有生活在大漢的人才，能夠引航高歌，為了尊嚴，為了榮譽，為了其他的東西而奮鬥。
在這個地方，錢汝君覺得自己的煩惱也非常的可笑。
或許學堂島學生在這個地方之所以沒有叫苦，就是在進行一項祭典。
雖然錢汝君自己並沒有感受到更大的辛苦，她很好的保護了自己。
雖然錢汝君也想保護身邊的文良，但是文良似乎感受到這種差異，而跟錢汝君說：“我想要感受真實的世界，你不用刻意保護我。或者是在我即將受傷的時候，你再來保護我，免得我受到傷害，這樣才能夠讓我有更大的能力來迎接挑戰。”
文良想了一下，最後補充說道。
錢汝君向來很尊重身邊的人，所以文良既然提出要求，錢汝君就不好在讓空氣隔離法蔓延到文良的身上，獨自享受了，因為她絕對沒有吃苦耐勞的精神錢，汝君也非常的汗顏，因為所有的吃苦耐勞似乎都不能夠體現在她的身上，她覺得既然有能力過得舒舒服服的，為什麼要忍受痛苦來追尋一些道理呢？
“公主，這裡竟然有人哎，你有沒有看到前面的氈房？”
“看到了，不要打擾到人家。”
“怎麼可能不打擾到他們，我們這麼多人出現在這個地方，或許他們正在猜測我們去哪裡來什麼目的，因為我們大隊人馬又這麼年輕，千里迢迢的跑到山上，似乎是要對這個地方的人宣達一些什麼，或者這些宣達是有利的，或者是無利的。”
“是啊，人出現的時候對另外一個人是一種威脅，也可能是一種好初，不過對人的生活經驗來說，帶來歡喜的東西不多，但是帶來威脅的人卻非常的多，因為想要給人家好處，必定能夠給人家利益啊，不能夠給別人家利益的時候，就必須猜測對方會給自己帶來威脅，所以大部分的人都在衡量自己，而在衡量自己的時候，其實是非常實在的，能做多少事能給多少力量都是固定的，所以對方需要什麼？是他們給的起的東西嗎？就非常重要了。”
“我們要不要試著跟他們說說話，不過我們一定語言是不能通的，在沙漠裡生存的時候，我們最大的困擾就是學習當地的語言，學習起來非常的困難，因為我們往往找不到翻譯的人，而且當地的語言也不見得是一種各種不同部族的人，還使用不爭的語言，這些住在氈房的人估計是來自於青藏的人，他們也是一支獨立的人群。”
“可是這個氈房似乎只有一戶在這個地方的人會獨立生存嗎？這幾乎是不太可能的，越艱苦的環境，必須要有人一起協助生存，至少要形成一個十幾戶的人家，才能夠在這個地方生存吧？”
“或許是這裡的地形不適合吧？”