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第七三五章 新生活運動 (2 / 3)

“思考這種東西是不分文理科的,做文章的人也是會思考,否則也不會寫出洋洋灑灑的各種文章,並且讓人家欣賞。

所謂的理科,他就是會思考許多比較三維比較立體的東西,看到文字或者是別人給的物件,往往腦中就能夠充分理解它各部分的結構。”

錢汝君覺得對大漢人,不是很好解釋這種東西。

“什麼是三維?公主你懂好多東西,我們常常會聽不懂。”

學堂島學生,有點拍錢汝君的馬屁。

可惜錢汝君對這些馬屁不馬屁的東西,時常搞不懂。

“你們不是時常看我給你們的書嗎?我給你們的書裡應該都有啊?”

錢汝君頗為疑惑的看著學生問道。

“我們討論過的,結果就是沒有人能夠懂。

看別的書也很多都有出現,但是很少有講解的,所以我們就決定把它留到後面去思考。”

聽到錢汝君的問題,他們覺得把馬屁拍大了。

“怎麼不問我呢?”

剛到學生,不敢告訴錢汝君,是因為錢汝君給她的印象,對於這些理科的東西有,也就是動手做的東西,似乎不是很能夠理解,他常常提出來的東西往往都是比較顯眼可見的。

看著學堂的學生,眼睛咕溜咕溜的轉,錢汝君就知道,他們的腦門子又在想古怪的東西了。

學堂島學生在錢汝君面前時常換人,能夠常常在錢汝君面前的也沒有幾個人。沒有誰比誰更優秀。

所以錢汝君雖然覺得每個人都很眼熟,但是其實每一個人都不熟悉。

“如果是這樣子,這事情倒是好辦,在我們大漢住在鄉間的人,往往都是分族群一起居住的,很少人會單獨地生存在鄉間。

如果要單獨讀的生存,那幾乎是找死的事情。

所以城市裡有孤兒,或者是說城市裡有沒有家族的孤兒,或者是家族被毀滅的人,可以住在城市裡,城市裡還會受到官員的保護。

但是在窮鄉僻壤,只能接受族群的保護,如果沒有辦法接受族群的保護,會死人的。

所以在這個時候想要把鄉下在田裡忙碌的人找出來就只能請族長。

或是掌管農莊的人。

而族長這種人是最重視好處的的人。

只要給點好處,讓族長把人召集過來,讓他們看馬達的模型,還有相關的應用,我們就很容易從裡面的人找出人了。

而且族長召集所有的人,不管他們是有多忙,他們都會出現的,否則他們會被家族驅逐,家族的力量在鄉間比朝廷的力量大多了。”

錢汝君說的話,學堂島學生全體都沒有反對意見。

因為他們本來就是從各個家族被放棄賣掉的人出身的,本來它們被賣掉之後會到新的家族去,只不過錢汝君到現在沒有說她的勢力算是一個家族。

他們也不知道在群體裡屬於什麼身份。

他們身在其中,但是也好像不在其中,自由多了。

但是學堂島學生一千多個人,每一個人都具有強大的能力,在他們看起來學堂島本身就是一個家族,只是,學堂島裡面沒有領袖,他們的領袖是錢汝君。

“那麼我們派出去的人就不用多了,只要一個家族,一個家族長來或者是讓很多的家族的族長,把他們的家族的人集合過來不就行了。”

“我們是給他們好處,如果他們沒不知道把握,好好學習,我們放棄他們也沒有什麼大不了的,公主不是說做人要先能夠自立,才能夠求得更大的幫助。”

“這……似乎有點道理,如果不需要太多的人,那麼的確可以把護衛的群體增加。

而且只要每一個區派一群人或一個人就可以了。

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