錢汝君當然聽得到外頭學生的閒聊。
她並沒有禁止他們聊天。只是在有外人在的時候，要他們注意禮節，應有的態度，該保持的要保持。
只不過，錢汝君發覺，她的聽力越來越好，這樣子對她工作可能形成干擾。
不過也不會，他們的聲音畢竟小，專心的時候，是可以把他們的聲音拋諸腦後。
她。也不準備跟他們說，她能夠聽到他們的說話，因為偷聽別人聊天，好像是她一個小小的惡劣樂趣。
她之所以喜歡讓不同的人來守衛她，是因為不同的人有不同的聊天主題，有不同的話題。
這樣她每次才能夠聽不同的話，要是都是同一個人，都講的是同樣的話，那就無趣了。
把心收回來，錢汝君再把注意力放到眼前的地圖，雖然距離等其他因素有很多的錯誤，但是方位最起碼是正確的。
即使是容易出錯的距離，他們也是儘量做到正確，畢竟錢汝君教給他們的測量方法沒有經過長久的實踐，還是容易有各種問題。
“傷腦筋，要決定去哪裡比較好呢？如果要走夫餘這條路線，那就要避開關內，走秘密的路線。
說起來難，做起來也不難，很多商人都在走這條路。
因為他們有東北的商品的需求，向皮毛就需要從那個地方進口，在內部的皮毛的品質沒有那麼好。
要收購倒也比較不容易。
我們本來就是去挖人參，也算是去收購山貨，的確是可以裝當地的土民或者是做生意的商人。
相對於大漢的關卡夫餘跟烏桓的根本不存在邊境這回事。”
事實上，從錢汝君根據史料判斷，烏桓跟夫餘在這時候根本不是一個統一的國家，只是很多部落的組合。
這個部落組合除了烏恆跟夫餘人之外，還有很多附屬的部落跟某些野人。
這世上也人才是這片大地分佈最廣泛的人種。
他們生活在山林裡生活的方式，幾乎跟野獸沒有什麼兩樣。
只不過因為畢竟是人類，他們還有居住的聚落還以及合作打獵的習俗。
至於部落裡面有沒有巫師這種特殊職業的存在，那就要憑運氣了。
巫師其實是部落裡的醫師。除了一些敬神的儀式以外，部落的醫師最重要的就是部落醫療的繼承。
每一個繼承人，都要把部落累積起來的醫療常識傳承下去。
但是傳承是一件困難的事，就算部落已經對於巫師採用特別保護的制度，巫師還是會因為很多理由意外的死去。
尤其是，巫師雖然學有治療的土方法，但是不見得能夠懂得醫學的原理。
他們為了治療疾病，時常站在第一線，也就很容易得到傳染病而死去。
這時候，如果部落純粹靠語言傳承，那麼部落的傳承就可能斷絕。只能重新累積新的傳承。
所以初代的巫師往往特別的弱小。
這個弱小，不是指他的武力。
也不是他的祭祀能力，而是他的治療能力。
或許這時候，他的治療，只能全憑運氣。