在天、地、神、人、鬼五境尚未確立之前，流派駁雜，理論繁多。曾經有一種說法，將境界簡單分為三層：
“上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之尸解仙。”
這裡的天仙其實指地仙，所謂舉形升虛，就是白日飛昇的意思。
從下界升到上界，從低維世界升到高維世界，謂之飛昇。那為何偏偏要白日呢？飛昇好欺負嘛？
當然不是。
大概可以從兩個方面理解：一是為了裝逼。修士歷盡千辛萬苦取得道果，倘若連個見證都沒有，豈不是白白浪費？
何況還能給後輩一個榜樣作用，偷偷摸摸的就昇仙，誰知道你是死了還是怎麼的？長此以往，後人會覺得成仙可笑，失去動力。
所以就得讓人看見，光明正大，真實不虛。
第二個，就是表現自身水準，其實還是裝逼。
舉形升虛，即形神兼修，肉身和神魂一起飛昇，乃最完美的狀態。我想什麼時候飛就什麼時候飛，不像鬼仙和尸解仙有諸多限制。
更誇張的還有拔宅飛昇，就是連房子也能一起飛。
還有耳熟能詳的雞犬升天，狗吃了殘餘丹藥都能成仙。這也印證了千年後的一句真理：“舔狗舔狗，舔到最後應有盡有！”
所以甭看道士清修啊，到最後哆嗦那一下，可是很風騷的……
燕舟作為人間之主，正要彰顯以上兩種真意，飛昇大典操辦的聲勢浩大。
很快到了十五日，京城擠了差不多百萬人。從幾天前開始，便有人在昇仙臺下佔位置，昇仙臺是新修的，在京城東郊，高九十九丈。
起初還怕有禁軍開道，封鎖四周，但臨近時辰一瞧，沒有任何行動，文武百官皆步行而來，身穿朝服，面色肅然。
凡俗者居於下，修道者居於上，站滿了一條長長的白玉階。國師陳中立在最上面，仰首靜候。
沒過多久，時辰更近。
一道令人驚懼的威壓突然傳來，跟著又是第二道，第三道……整整九道氣息從天而降，化為九個身影，正是燕舟、明玉以及七位天人大能——皆是投靠啟元，幾年來受其培養的修士。
“陛下！”
“娘娘！”
底下的百姓早已承受不住，紛紛拜倒，把頭深深埋在泥土裡，竟自覺如螻蟻，文武百官也齊齊跪地參拜。
燕舟還是那身黑底金龍的衣裳，頭戴玉冠，目深似海。他沒有叫平身，聲音遠遠傳開，數百里外也清晰可聞。
大抵是講述了一番先人苦難，未來輝煌，朕將率領群真開創歷史。
隨後，陳中問道：“敢問陛下，國主之位誰來繼承？”
“我兒燕行，你為輔國公！”
“臣定將肝腦塗地，輔佐幼主，不負聖恩！”
極具形式主義的一波儀式完畢，也達到了燕舟想要的效果，在場人皆是熱血沸騰，民心匯聚，識海中的那方印璽又壯大了一絲。
眼瞅著時辰已到，司禮官親上鐘樓，扶起木椎撞向那口青銅大鐘。
“當！”
“當！”
“當！”
一連十八下，悠遠迴盪，澎湃的眾人頓覺心境平和，無數道目光穿過高臺，集中在那位帝王身上。
九人已各自坐定，互相看了一眼，閉上雙目。