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第二百八十七章 西方超凡概論 (2 / 3)

顧璵接在手裡,隨即對方告辭,他又送出門外。

…………

夜,靜室。

顧璵和小齋伏在案上,正研究那些資料。每份都很厚實,能有幾百頁,散散亂亂的鋪開,顯得桌面十分擁擠。

而在那些扉頁上,赫然印著一行行觸目驚心的黑體字:

《關於法師、術士、女巫真實存在的分析》

《關於德魯伊教的歷史與傳承考據》

《關於狼人與吸血鬼的傳說》

《關於瑣羅亞斯德教的歷史考證》

《關於非洲巫術詛咒的事實分析》

《關於法老與木乃伊的傳說》

《關於東瀛陰陽師與式神存在考證》

沒錯,這就是官方透過文獻收集,專家討論,以及間諜帶回來的少量情報,準備出的課前輔導。

全球七大洲,除了南極沒人,其餘都有自己的古老文明。

夏國的專家團,以本土靈氣復甦和產生的傳承特點為線索,梳理出各國可能存在的超凡現象。他們從兩個方面入手,一是古文明,二是古宗教。

這些理論很有意思,他們覺得西方超凡的核心,是“神與人”;而夏國的核心是“人與仙”,或是“人與道”。

西方精神文明的誕生,起初都源於神系。比如古希臘的奧林匹亞系,古埃及的九位主神,古天竺的三大主神,還有北歐的奧丁一系等等。

他們是神創造世界,我們是道生一,一生二,二生三,三生萬物。

他們從開始是神道,然後過渡到神在凡間的使者——宗教徒。我們開始是人道,然後人道衰敗,才變成了仙道。

所以神這個概念,嚴格講,我們是不存在的。當然,你要非說二郎神,我也無所謂。

那麼問題就來了,神這個東西到底有沒有,誰特麼也不知道。拋開那些不著調的神話傳說不談,單說個體修煉。

專家團就提出一個設想:他們的個體修煉,或許是神明所賜,但可能性更大的,是跟我們相似,也是與天地法則溝通,提升生命層次得來的。

最典型的例子,就是古凱爾特人中的德魯伊教。

德魯伊教信仰的是橡樹,沒錯,就是那種又粗又硬的樹。橡樹能有什麼力量賜給他們,肯定有獨特的修行方法。

而在這幾方世界之中,有一點是共同的,就是巫,比如古薩滿和古印第安人。都是原始崇拜,信仰萬物之靈,什麼火啊,熊啊,鬼魂啊,丁丁啊,葫蘆娃啊等等。

所以專家團結論,國外的力量體系,很可能與國內類似,歸於三條路線:一個是巫,一個是教派傳承,一個是民科野路子。

而除此之外,還有一點比較有趣的。

一提起西方超凡,普通人的腦袋裡,首先跳出的是狼人、吸血鬼、漫威大法巴拉巴拉。

吸血鬼這東西,真論起源頭,要追溯到數千年前的美索不達米亞文明和古希伯來文明,那時據說有吸食人類精血為生的魔鬼。而現代吸血鬼形象的建立,要歸功於大量的民間傳說和文藝作品。

至於狼人,它的源頭就更復雜:

有神話流:宙斯將一個殘暴國王變成了狼。

有醫學流:這個詞義原為“變狼狂患者”,就是臆想自己是狼的心理病人。

有史實流,英格蘭國王約翰雷克蘭被一名僧侶下毒,然後變成了狼人。

於是資料中給出答案:這兩個生物或許存在,但絕不是那種月圓之夜就爆衣裸(防和諧)奔,或者俊男美女活著沒事,成天撕比談戀愛的無聊戲碼。

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