陸遠知道鄉紳階層是如今這個時代勢力最大的階層，而且他們還控制著整個基層民眾。
可以說，誰得到了這些鄉紳階層的支援，誰就會得到天下。
歷史學家顧城就在其著作《南明史》裡表達過這樣的觀點，他認為，歷史上，李自成之所以沒能取得天下就是因為李自成對鄉紳太狠，沒有禮敬士大夫，進京後更是對這些士大夫直接上刑拷掠錢財，做了一件崇禎朱由檢都沒敢做的事。
但也正因此，直接導致了吳三桂獻山海關投降建奴，這些滿口仁義禮智信但其實沒什麼節操的鄉紳士大夫轉眼就投了建奴，還聯合建奴屠殺民眾。
更有無節操的孫之獬還主動建言多爾袞讓天下漢人留辮子。
乃至曲阜的衍聖公也當即獻上了對滿清順治皇帝的《初進表文》和《上剃頭奏稿》。
所謂聖人不死，大盜不止。
儒家這塊沃土滋生的鄉紳士大夫們滿口道德文章，卻是滿肚子男盜女娼。
可偏偏在被儒家統治的這個華夏古代社會，要得到天下，還就得到有他們的支援。
朱元璋能農民起義成功，很大因素就是他在後來禮敬了士大夫集團，如請浙西四賢。
但也正是這個以儒家思想為基礎的強大的鄉紳士大夫集團把整個華夏拖入了落後西方的歷史深淵，正因為他們，華夏屢屢亡於外族，以至於自然科學遲遲發展不起來。
陸遠可不想讓這個民族繼續被這些鄉紳士大夫繼續統治下去。
他作為一個穿越者，自然想要有所改變，而且他也有底氣，因為歷史證明，這個集團是可以被推翻的，雖然推翻後難免會有死灰復燃的跡象，但在百姓們接受全民教育，知識覺醒後，這些人終究已掀不起大浪，沒辦法過上他們自由到沒王法的鄉紳士大夫生活。
陸遠承認要想奪得治理天下的權力，單靠普通民眾是不行的，是得有知識的鄉紳階層們支援才行，但他不需要這些數典忘祖眼裡只有自己階層利益的鄉紳支援。
一個欲取天下的團體得有自己的思想，他從一開始就沒有打算用儒家思想武裝自己的軍隊，雖然他也沒辦法把後世的什麼特色思想直接照搬過來，畢竟現今的百姓們接受能力也有限，而且也防備過早被整個強大的儒家集團所盯上，所以，他只是培養整個威武軍體系以“保衛家園”為核心思想。
國人安土重遷，故鄉情節重，對造福家鄉讓家鄉太平的思想根深蒂固，這是幾千年的農耕文明積澱出的思想結晶，刻在了每個國人的基因裡。
所以，陸遠提出“保衛家園”的思想，百姓們能很容易接受。
而非儒家的明面上是要求自己和他人修身齊家治國平天下，實際上卻沒有幾個人做得到，反而因此無德無家無國無天下。
陸遠覺得真正好的思想是不能要求人做聖人，而是讓人明白自己是為什麼活著。
陸遠不要求自己威武軍體系的文人武人成為什麼君子之人，只要求他們都要有一顆保衛自己家園的心，這是有原始利益驅動的。
所以，威武軍的戰兵們才悍不畏死。
陸遠是這個以“保衛家園”為目的的威武軍之開創者，也是他立足於這個世界的基礎，他自然要先維護自己威武軍的利益，再想著去照顧其他集體的利益。
如今，鄉紳嚴眉要求陸遠為他的弟弟處置熊知遠，為了他們鄉紳階層的尊嚴處置熊知遠，陸遠自然不會同意！
陸遠自然不會為了委屈自己的威武軍去舔這些鄉紳。