待到一年時間，原野已是研讀完了劉興堂自蝴蝶谷取回胡青牛所收藏的醫書，《黃帝內經》、《華佗內昭圖》、《王叔和脈經》、《千金翼》、《王燾外臺秘要》、《皇帝蝦蟆經》、《西方子明堂灸經》、《千金方》等等。
至元十三年三月初，胡青牛夫婦已無什麼可以教他的了，因此兩人收拾行李，在劉興武的護送下，又迴轉西域崑崙山蝴蝶谷去了。
劉興武學了他簡化的獨孤九劍，又好武成痴，幾年下來，已不下江湖二流好手，因此到也不怕發生意外。
況且此時距離他們的老對手金花婆婆所言要來取胡青牛性命之時還有兩三年，原野倒也不虞擔心。
山頂青石上，原野在緩緩打著一套拳法，卻是他自胡青牛那學來的“華佗五禽戲”，這五禽戲本來只是一套養生的拳法，但在他打來，卻自有一番淵臨嶽峙的武學宗師氣度。
之前，原野自是覺得神功秘法越是玄奇，威力越大自然是越好的。
只是這一年以來，隨著他醫術漸漸精深，對人體自身瞭解越多，他卻是慢慢發現，在往年他只是追求修煉各種神功，反而更身體留下了一些損傷。
因此，這一年以來，他漸漸減少了武功的修煉，反而學了好些養生的拳腳功夫和一些古時流傳心裡的道家氣功。
這一年來，原野時常與師父探討武學，可是兩人越是瞭解越深，卻越發失望。
當年達到後天之時，雖說天地有缺，但兩人好歹還看到了前進的方向。
但此時達到先天之後，就是張三丰百年修持，卻也無法觸控到接下來的宗師境界，更不論此時的原野了。
因此又在山上待了月餘，原野決定要下山去走走了，讀萬卷書不如行萬里路。
一是各地的黑旗軍與九州商行的發展需要他去監督指導，二是他也想嘗試從另外一個方向去觸控那宗師境界。
他此時雖然學了胡青牛的醫術，也通讀醫書，但卻少實踐，，武當山上就那麼多人，又多為練武之人，身強體健，他更是少實踐的機會了。
況且此時俞岱巖的傷勢已經大好了，這段時間每日隨著張三丰學習太極拳、太極劍。
原來自數年前，有了原野的幫助，再加上這一年，兩人時常探討，張三丰卻是提前了好多年創出了太極拳與太極劍。
原野自然是第一個學會的，可惜這太極拳、太極劍與他的道路不符，但原野卻是想取長補短之下，再結合自己的獨孤九劍以及無數各門各派的武功秘籍等等，創出一套屬於自己的功法。
這一日，告別了師父與大師兄宋遠橋、三師兄俞岱巖，原野帶著無忌就下了武當山。
…………！
終南山地形險阻、道路崎嶇，大谷有五，小谷過百，連綿數百里。
宋朝之時，終南山上有道教聖地，武林第一門派的全真教，終南山自是時常有人行走，山下也熱鬧繁華。
但自從全真教被蒙元朝廷剿滅之後，這終南山就蕭索破敗了。
百里無人煙，千里無雞鳴，千里之內滿是廢棄的城鎮荒村，真實印證了這兩句話。
荒村野店中，那一人高的雜草可以說明，這些地方至少幾十年沒有人居住了。
然而這一日，終南山下卻遠遠走來一大一小兩個身影。兩人面上頗有風塵之色，顯是遠遊已久。
“師父，我們到終南山了”，左邊那小孩看起來十一二歲，面板黝黑，看起來頗為呆傻。
此時那小孩看著前面那大山，拉著右邊那青年的手歡快的叫了起來。
“走吧，趁著天色還早，我們上山”，右邊那青年十八九歲年紀，臉色蠟黃，身穿素衣白袍，揹著一個藥簍，好似個遊方大夫。
只是那青年雙眼上蒙著尺寸白布，要是世人見之，怕是會想：“這個瞎子還能治病救人？莫不是想害人性命？”
只是世事難料，這一兩年來江湖上確實出現了一個瞎子神醫，據說這個瞎子神醫醫術高明，救人無算。