萬一嚴河沒有做到呢？
等現場的氣氛稍微熱烈了一點，陸嚴河才回到剛才陳嶺所問的問題上。
“不知道大家知不知道，在我們中國古代，有一個非常有名的作家叫蒲松齡，他寫了一本書，叫《聊齋志異》。”陸嚴河微微一笑，“這本書裡，講的都是神妖鬼怪的事，幾乎每一箇中國人都是聽這本書裡的故事長大的。”
“在清代，有一個叫王士禎的人寫了一句話來評價這本書。”
“料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。”
說到這裡，陸嚴河先用中文唸了一遍這句詩，才翻譯成大白話——
我不喜歡聽一些人說一些關於功名利祿、汲汲營營的世俗之事，偏愛墳地上那些已經死去的鬼魂向我訴說他們的衷腸。
“這是我自己翻譯的，並不太準確，但是是我自己對這句詩的一個理解。”
陸嚴河輕輕一笑，他說話的語調溫和、有力，富有一種緩緩道來的節奏感。
“不知道大家能不能理解這樣一種心情？我們生活在這個世界上，有的時候會無可奈何地對我們身處的世界產生一絲厭惡，就像英國作家毛姆先生所寫的《月亮與六便士》，‘滿地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮。’我永遠記得這一句。”
全場所有人都安靜了下來。
這裡大部分都是歐美國家的記者，他們怎麼會不知道毛姆呢。
而包括王重導演，以及臺上其他幾個演員，向他提問的製片人陳嶺，這裡看向陸嚴河的神色都變了。
陸嚴河的發言，完全超出了他們的想象。
“我們有的時候會容易把風格理解成一個人所穿的衣服，有人喜歡穿的經典優雅一點，而有人喜歡穿的鬆弛肆意一點，但是，風格不僅僅是一個人穿的衣服，更是一個人的氣質，而在我們中文的語境裡，我更願意把它叫做風骨，翻譯成英語，我把它稱為‘區別於其他人的性格’當然，這不那麼準確，但卻是我現在所能想到的翻譯。”
陸嚴河又強調了一遍這是自己的翻譯。
“《三山》這一部電影，顯而易見，它跟大部分的電影不一樣，好或者不好，這由大家評說，但我們一定能夠達成一個共識，它不是一個可以從其他地方複製而來的電影，而是一個只有王重導演可以拍出來的電影。”
“慾望，衝動，憤怒，悔恨，命運，恐懼……有人把導演理解為一個將自己所看到的世界裝進電影裡的人，就像有人把風格理解成是一個人所穿的衣服的風格。”
“但我跟王重導演合作之後，我更願意把導演理解為一個在重塑世界的人，他用他的思考、他的茫然、他的貪嗔痴、他的斷舍離去重塑一個電影裡的世界。”
“它跟我們真實的世界截然不同，但我們卻在觀影的這兩個小時裡，彷彿墜入一個龐大而迷離的夢境，看完了，醒來了，我們知道它是電影，它不是真的，然後在某一個惘然若失的時刻，腦海中回想起其中的一些段落，一個畫面，怔怔地反問自己，那是夢，還是真實發生過的事情？”
“這是我理解的電影世界，它和風格有關嗎？當然有關，但那重要嗎？”
陸嚴河笑著說：“重要的是，我們感受到了什麼，電影是導演的作品，但它不是導演，它屬於每一個觀看它的人。”
陸嚴河說完，現場安靜了好幾秒鐘。
與這份安靜形成顯然對比的，是國內好幾個平臺直播間裡的彈幕區。
隨著陸嚴河一句一句地說出來，一會兒英文，一會兒中文，但因為一直有實時翻譯，大家基本上可以沒有任何障礙地知道陸嚴河在說什麼。
而越聽，他們的心情就越激動，越複雜。
——陸嚴河這一番發言，我都快忘記他在說什麼了，我就感覺他在發光。
——從《聊齋志異》說到《月亮與六便士》，他竟然就這麼信手捏來，連別人的評價都記得，還能現場直接即興翻譯成英文？
——你們別關注這些外在的東西行嗎？你們認真聽陸嚴河說的話，太高階了，太牛逼了，他完全就是站在另一個維度把永山河三那個SB按在地上摩擦！
——陸嚴河說話高階牛逼，我已經見怪不怪了。
——我好俗，我就是覺得他這種鎮定自若、款款而談的姿態好帥，我根本聽不見他說什麼。
——同上，我也俗。
——陸嚴河這番發言，簡直就是把這場媒體見面變成了他的表演，外網已經在熱議了。
——我一個外國網友問我《聊齋志異》是什麼，問我有沒有英文版，靠，我哪知道它有沒有英文版！
——陸嚴河這波文化輸出，牛逼到爆啊。
——別人都說陸嚴河僥倖考上振華，成了振華的汙點，現在，誰還敢說陸嚴河是振華的汙點？太牛了，我都要感動哭了，不愧是振華的學生，不愧是振華文學院的！