父親就把他們姐弟所說的話記錄下來，一共記了二百多頁紙。
龍懷寺的會法師聽說此事後到了惠寬的家裡，惠寬的父親把他們談話的記錄給法師看。
會法師驚歎道：“這些都妙合佛經大義，沒有一點錯誤。”
有一個神密的禪師，不知是從什麼地方來的，在惠寬家附近的淨慧寺中修持，修煉到火光三昧的境界。
禪師派人把惠寬的姐姐叫來，她走到寺院門口時，卻不進去，說這裡是“火聚”。
禪師說：“為什麼不用水來滅火呢？”
惠寬的姐姐立刻作水觀法門，滅火而入。
禪師知道她已經深入到觀定法門，就勸她出家。
但是父母給她定了親事。
於是信奉佛教的俗士和僧人一起湊錢，把她贖出來，她才得以和弟弟一同出家。
當時隨蜀王住在益州。
王請惠寬姐弟到城裡居住，王妃為他們建造了寺院。
他們走在路上，碰到一個對佛教心懷猜疑的人。
二人把這個人叫來：“不要在三寶面前有異心，免得自找苦吃。”
那個人立刻悔過求恕。
遇到有需要錢財的大功德之事，例如建造寺院等，只要他們燒香祈求，就能在地下掘出錢來。
惠寬十三歲時，喜歡一個人獨自靜坐修禪。
後來他從空慧寺的胤禪師和龍懷寺的會禪師，聽講經律。他一邊聽講，一邊自己閱讀，他讀過的經書，能夠過目不忘。
從未聽說過的經書，問他其中的問題，他全能解釋疏通。
剛到龍懷寺時，龍懷寺有二百多個僧人，會禪師讓他幹活兒，唯獨不許惠寬幹。
有的僧人對此很抱怨。會法師說：“惠寬原來是我的老師，我怎麼能讓他幹活兒呢?當年周滅佛教，我投奔相禪師，隱居於南山中。隋初佛法再盛，我辭別恩師去蜀。臨走時，師傅囑咐我：‘你到蜀地，會有許多弟子，有個叫惠寬的，你要好好管教他。'我算一下恩師的死日，正是惠寬出生的日子，因此惠寬的前世是我的恩師。”
這以後，沒有人再提讓惠寬幹活的事。惠寬在寺中抱閒守靜，修持定業。
三十歲的時候，惠寬回到家鄉綿竹弘傳佛法。
那時，惠寬家鄉的人信奉道教。惠寬一到，眾人紛棄道從佛。
惠寬的父母也皈依了佛門，把自己的宅院施捨出來，做了寺廟。
綿竹各村都為惠寬建佛堂，共有佛堂一百多處。
貞觀時，有個叫策的僧人，修持咒語的功夫很深。