曇倫說：“如果有蔥，當然可以剝。本來無蔥，還要剝什麼呢？”
師父說：“這是大根大莖，非我能教的了的。”
從此，師傅不敢訓誡他了。
眾人禮拜參佛、唸經，他一律不參加，每日閉門不出，行住坐臥均修離念心，以實現自己的深悟之志。
當管僧物的家人用僧人吃的粥餵狗時，曇倫對他說：“狗有別的食物，不要把僧人的粥給狗吃。”
家人因為經常這樣做，所以不聽曇倫的話。
家人用僧粥餵狗後，狗在家人前把粥吐出來。
曇倫默然不語，再次告訴他不要用僧粥喂喂狗，家人表面上答應了。
後來狗群在僧人們面前把粥吐出，揭穿了家人的謊話。
此時，僧俗都對曇倫非常敬伏。
有飽學之士來與曇倫爭辯，提出疑問。
曇倫一說就把對方打發走了，沒有人能難住他。
仁壽二年太后亡，修禪室，召曇倫到禪室。
曇倫行為舉止依舊，當時人們稱曇倫為臥倫。
有一個名叫興善的禪師，禪學廣博，認為曇倫臥禪很怪，於是到曇倫禪房與他辯論是非。
曇倫大笑說：“請隨便考問。”
於是兩人興致很高地談論起佛法來，以致於三天三夜沒有睡覺。
曇倫講了般若無知、空花淡水、無主天依和不立正邪以及本性清明諸佛法。
興善禪師佩服得五體投地，讚歎曇倫心路無阻，不加思議，才能如此得道。
曇倫在京師，僧俗邀請他的人很多。但這些人中，與佛法的機緣不一樣，執迷不悟的很多。
雖然曇倫利用一些巧妙的辦法，想讓他們有所醒悟，可他們都各執己見，自以為是，所以佛法的妙理依然難以廣泛流傳。
玄琬律師和靜琳法師則領著弟子前來聽法。
聽法的人如此之多，就好象魚腹中的魚子。
武德末年，曇倫在莊嚴寺得了病。傍邊服侍的人問曇倫：“你要到什麼地方去？”
曇倫回答：“到無盡世界去。”
於是默然不語。有僧人用手摸他，感到很冷。
悄悄地告訴其他人說：“已經涼到膝蓋了，到了地、火、水、風四大分離，生命將盡的時候了，這也確實是人生之苦啊！”
曇倫這時卻說：“這苦也是空的。”
有人問他：“捨去的報身是什麼報身？”
曇倫答道：“我身體裡地、火、水、風四大相鬥已到膝下。我死後，把我的屍體用野草裹了扔掉，不要做別的事。”
又說：“到了五更了，鍾怎麼沒有報時？”
有人答道：“一會兒維那去打鐘。”
再看曇倫時，曇倫已氣絕。
終年八十多歲。