經過連續三日的宣發運營，時機終於成熟。青萍鎮鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，紅旗招展，人山人海。
【大饞寺】正式掛牌營業。
白浪手下的‘餓死了們’，憑藉豐富的夜間鬼市經驗，換湯不換藥的搞成陽間版本。城中居民熱情高漲，自發參與‘迎羅漢’活動，將一尊【魔象尊】的金身塑像，請進城隍廟內安放。
在水盆丸監督下，經過一系列‘道教味’濃郁的祭祀儀軌，終於完成本代‘城隍’職務的接替。同時，也將最外面的招牌改換成【大饞寺】。
從今往後，‘青萍鎮’地界再無城隍系統，而是由鳩佔鵲巢的‘佛門饞宗’正式接管，成為祖庭。
雖然職能方面不敢說完全一致，簡直是一模一樣。但稱呼必須全改，徹底抹除‘城隍’印記，改為‘禪宗體系’！
並以城鎮為中心，輻射方圓百里地界。凡是被‘小地府’所映照的土地，統統被稱為‘佛土’。尤其人間方面，‘煉神大妖’都殺空，【魔象尊】這尊新任羅漢，還兼任了‘土地神’的職能，可惜沒有運營牌照。
……
白浪之所以選【魔象尊】出任‘城隍大饞寺羅漢’一職，因為它如今是五大嫡系邪靈中，發展前景最差的一個。
再不拉一把，恐怕就要提前夭折，毫無未來可言。
其他四個嫡系（兔王、哀嚎、荊棘、聖母），包括三個旁系（舞神、靈感、天才）在內。統統是正經的信仰流派，‘正神邪靈’雙相容。
走的是‘構建宗教、傳播教義、發展信徒……’的路數。無腦迅速擴張，金字塔擴張，實現力量上的暴增；再由【靈感王】專業頂鍋，主動暴雷，結算因果業障。
哪怕‘主神’計都隱於幕後，不主動傳播自身信仰。但她卻處於神系金字塔頂端，靠壟斷‘信仰分配權’而生，真正的食利階層+終產者。
比起分工明確的‘治癒神系’眾邪靈，【魔象尊】出道最晚、發育最緩，甚至連打雜的【白川.天才】都不如。
後者雖然屑又渣，但起碼靠著‘小芙芙御用邪靈、智慧學習機之王、危險駕駛安全頭盔、打碟少女、真貧窮神、計都結界最忠誠的小妹’等標籤，死死抱住一堆大腿，得了大姐大不少關照。（至少看在芙芙的面上，獲取的‘邪靈之力’配額絕對不少。）
實力渣，但存在感強。
【魔象尊】卻毛線都沒有，是邪靈中的異類奇葩。
它作為邪靈，擁有【堅固（不壞體）、力量（龍象力）】兩項神職，看起來挺不錯。然而它掌握的邪靈規則，卻是凝練舍利子的《金剛結界法》。
講究即身成佛，不渡世人的小乘流派。
簡單來說：大成靠傳銷，小乘靠自嗨。
《金剛結界法》就是門不假外物，只要擁有一種‘能量（任何）’，就能自行修煉的法門。
若【魔象尊】有信徒？那它的信眾，壓根不依賴【魔象尊】本身。只要想辦法搞到功法，就能十分嗨皮的回家自修金剛結界，待將一截脊骨煉成‘佛骨舍利’，即可出師，自行成佛。
整個過程，都與【魔象尊】無甚關聯。甚至【魔象尊】自己，也習慣孤孤單單一個邪靈躲起來，低調修煉自己的‘金剛結界’，十分好養活。在神系中毫無存在感。
不假外物。
當然不是說【魔象尊】什麼都不需要，就能活的瀟灑。做為邪靈，它自帶透過信仰體系提煉轉化‘神力or邪靈之力’迅速變強的基礎功能。
甚至，若將海量狂信徒收入‘金剛界’中，它可以迅速構造出專屬‘佛國’，直奔佛陀而去。
然而它立身的根本：小乘結界法。本身高度自給自足；做為最晚出道的邪靈，‘治癒神系’九張嘴，又分不到信徒資源；又缺乏種種完善的宗教福利；自身的‘規則’粘性低、毫無吸引力、捆綁不住使用者；公司（神系）又不給客戶資源，【魔象尊】莫得辦法，只能自閉。
哪怕真有信奉它的信徒，也一樣具備‘不假外物’這最大特性。
任何擁有特殊能量的人，只要得了《結界法》，就能以自身根基無縫銜接，修煉專屬版金剛結界，100%的有教無類。