“什麼？你有新的學說？”
古云大儒還未開口，旁邊的寧平大儒就忍不住驚訝了。
所謂新的學說，雖然並非直接開創一個學派，只是提出與之前不同的主張，亦或者著寫一本沒有過的書，但這也是一件很難的事情，因為在那其中，必須要有自己的道理，且能夠說通。
這是一件很難的事情，對於很多讀書人而言，基本上很難做到，尤其是境界不高的讀書人。
原因也很簡單，那便是這必須要對儒家道理有很深的見解，亦或者說本身經歷要多。
如果說一些大儒拿出新的學說，雖說讓人驚奇，但也不會過於震動。
只有那些年輕的讀書人，這不僅代表他們有天賦。
更為重要的是，他們有可能找到了新的路。
當然，這並不意味著能走到最後，可再怎麼說，放在儒家，也是極為出色的，若非如此，也不至於會召開所謂的龍源大會，目的就是每隔一段時間就能夠推陳出新
而寧平大儒之所以震驚的原因，也不止於此，而是他非常清楚。
宋知書在不久前，才拿出大學之道這等經典中的經典。
可現在呢？
居然又有新的學說
不僅是寧平大儒，連古云大儒也忍不住震驚了，有些不可思議的望向宋知書，不由開口：“宋小友，你還有新的學說，這這不是開玩笑吧？”
大學之道，已經被他們視為儒家真正的經典，未來必然會傳以萬世，是每個讀書人都要看的。
別說大儒了，就算是聖人，著寫出這樣一本著作，都已經殊為不易了。
關鍵在於宋知書有了大學之道，還有新的學說。
當然。
這並不是說，聖人不如宋知書。
聖人在於走出自己的道，和學說是完全的兩碼事，聖人的道，是為後世人開闢新的道路，意義是完全不同的，但即便如此，宋知書說又有新的學說，已經讓他有些難以置信了。
“的確有些感悟。”看到兩位大儒如此震驚的模樣，宋知書微微拱手。
的確，不久前才拿出大學之道，現在又有新的學說，怕是有些駭人聽聞了。
事實上，在打算來龍源大會之前，宋知書並沒有打算參與進去，只是來增長見識，看看其他人的道理，用以拓寬自己的知識而已。
但現在不同了，他已經知道，如今的南派儒家勢弱，再這樣下去，會有失傳的跡象。
而無論是古云大儒，亦或者文淵先生，對於宋知書而言，那都是有恩情的。
在這種情況下，宋知書覺得自己必須要做點什麼才行。
若能夠在龍源大會上，幫助到南派儒家，也算是報答恩情的一種，再者現在的他，也算是這一學派的人了，有此機會，為什麼不去做呢？
至於到時候要拿出什麼，宋知書心裡自然有所打算。
聞言，寧平大儒和古云大儒相視一眼。