宋知書收斂劍意，細細琢磨。
之前使用大夢斬仙決，就已經發揮出了超出預料的威能，到了結丹境將會更強。
加上自己金丹境的元神，還有那走上大成修行之道所擁有的渾厚法力，即便他現在才處在結丹初期，但威脅到真正的金丹境肯定不會有任何問題。
當然，宋知書還在思索另外一個問題，便是在自己融合【聖心】後，感悟【善】之一道所揮出的一劍，他認為，若能將那一劍完全領悟，將會是更為恐怖的一種手段，或許不會弱於大夢斬仙決。
可惜的是，現在自身實力還太低，暫時還無法復刻那一劍的手段。
且就算能，怕是一劍之後，自己也將會力竭。
“越是強大的劍訣，使用的限制也會越高，並非因為無法修行，而是本身支撐不了。”宋知書自語，這東西就猶如使用法寶一樣，給一個練氣修士一件道器，可以發揮出真正的威能嗎？顯然是不行的，神通劍訣也是這個道理。
但不管如何，經過虞城之戰後，他現在總算是明白了今後要走的路。
儒為內，劍為器，仙為外。
並未繼續深入思考。
宋知書又開始感悟達到君子境之後，此刻自身的變化。
元神增強那是肯定的，但真正的變化就在於，他現在因為儒家境界的提升，對於外界的感知力更加清楚，這種感知和元神完全不同，是一種對於天地意志的一種感知。
相當於你知道的一種規則的執行方式，並且可以進行掌握和借用。
這讓宋知書不由想起古云大儒的話，儒家之強，強在自身，懂得自然執行之道，而越強大的儒家修士，掌控的天地之力就越強，順應天地而為，行使天地權能。
換一句話來說，儒家不需要修士那樣借用法力，只需要意志一動，便可讓天地產生共鳴。
文淵先生也曾說過，儒家讀書人真正的手段，是在君子境之後才能體現出來的。
現在的宋知書已經有了這種感覺，感受天地，明悟一些自然之道。
“精神與天地共鳴，順應天地。”
宋知書閉上雙眼，感受周圍空間中的靈氣流動，不由心思一動：“靈氣也由天地而生，那以我之意志，共鳴天地，自我形成一道聚靈陣可不可能呢？”
想到這裡，他不由笑了，一個想法就想要形成一道聚靈陣，這怎麼可能？
在仙道修行之中，聚靈陣雖然很普通，但想要佈置出來，必須要有陣石，然後按照相應的範圍才能徹底形成，怎麼可能想一想就有？
嗡~
可就在宋知書思考這些的時候，
周圍天地靈氣震盪，幾乎在瞬間就匯聚而來。
同時一道道華光湧現，集中在他身上，那是濃郁的天地靈氣。
“這真是聚靈陣？而且品級還不低？”宋知書有些懵了，感覺有些不可思議，自己明明只是一個念頭而已，怎麼會.
等等。
忽然，他又發現在那聚靈陣形成的時候，自己的元神正在不斷消耗。
精神與天地共鳴，想要順應天地做一些事情，必然要有消耗。
否則的話想什麼就是什麼，那就太離譜了。
宋知書能明顯感覺到，以自己現在的元神強度，讓聚靈陣堅持數天完全沒有任何問題，甚至於只要願意，還可以將這座聚靈陣擴大範圍，當然這樣一來消耗的元神也將會更多。
隨即，他心思一動，聚靈陣自動散去。
“其實剛剛並非是聚靈陣，而是因為我在達到君子境後，感悟了天地，讓天地靈氣自動匯聚而來，只不過是按照我的想法，形成了所謂的聚靈陣罷了。”
在經過思考之後，宋知書明白過來，怪不得有修士說強大的儒家讀書人，可言出法隨呢。
原因真正的點在這裡，在於理解了天地執行的規則，天地不滅，儒家手段就在。
當然，如果逆天而行，得不到天地承認，那就不行了。
“儒家手段，果然與仙道完全不同。”