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第一百零六章:六道輪迴

耶風大王聽後哈哈大笑道:“哈哈!什麼狗屁天界,咱們幽冥界與他們天界妖人井水不犯河水。

玉帝的聖旨對本大王而言,如同放屁一般!本大王不聽他的,他又能奈何得了我嗎?你這個呆頭呆腦的蠢和尚?竟敢私闖我冥府,還大言不慚的說要渡化那個苦海之中的惡鬼。

讓惡鬼們去信佛向善,簡直是愚昧之極,異想天開啊。你可知道我這個幽冥界一共有18層地獄,共有惡鬼數10萬人,就你一個小和尚,又怎能渡化得了那麼多的惡鬼,簡直是痴人說夢,胡言亂語呀。”

話音剛落,就見地藏王菩薩厲聲怒道:“請大王三思,這三界缺一不可,這天界是講佛法,勸人向善,普度天下芸芸眾生。

這人界講的是人道,其宗旨是情愛,信念。這鬼道講的是前世因果,根據其人前世的因果進行演變,讓善者有善終,讓惡者有惡報。地獄裡的惡鬼雖多,度化他們也非難事?”

耶風大王聽後沉思片刻,想了想說道:“如果你真能度化這個苦海之中的惡鬼向善,不再作惡造孽,對幽冥界地獄而言也是一件天大的好事。

不但本大王可以清閒無憂,這對天人兩界也大有好處。既然如此,本大王就讓你在地獄之中試一試,看你如何去渡化他們。”

地藏王菩薩聽後又說道:“本尊在玉帝面前曾誇下海口,發下宏願,一心渡盡地獄苦海之中所有的惡鬼。

倘若地獄不空,我就誓不成佛。不過此事還需麻煩你這個閻王爺幫忙,先要給這幽冥界內每一個鬼差全都造上花名冊:要詳細的記錄每一個鬼民的生辰八字和死亡時刻以及他們的人生軌跡等等?然後再讓你這個閻王爺起草一本陰曆法則,制定出各種條文。

然後再根據各種條文進行懲罰,這樣一來就可以做到陰律無情;清如水,明如鏡,一切均安陰界的法律法規辦事?要做到有法可依,有賬可查,還要求紀律嚴明,不得尋私枉法等等?這樣一來就可以根據惡鬼的罪孽深重,來予以處罰。

除此以外,還要在幽冥界的地獄之中建設出一個三生石,建造出一座陰陽橋、孟婆湯、過光繩、露水珠、轉生池,望鄉臺等等?這樣一來,事情就容易得多啦。”

耶風大王聽後,半信半疑,覺得匪夷所思,讓他百思不得其解。於是,他就好奇的問道:“地藏王菩薩,你要本大王建那些都有啥用處啊,本大王猜不出來,還請地藏王菩薩明示。”

地藏王菩薩聽後,解釋道:“這個望鄉臺是指:當陽間的活人死後,鬼魂們來到幽冥界之時?讓他還可以站在那個望鄉臺上再看一眼自己的家鄉,對家中的親人或者朋友的牽掛,看一眼之後?他也就了去了死前的心願,所以才叫望鄉臺。

這三生石是讓鬼魂們受過懲罰後,讓他們再去投胎轉世,這投胎也是要講流程的:先必須要讓投胎之鬼站在那塊三生石上,報出自己的姓名,生辰八字等等?然後再讓投胎之鬼,走上陰陽橋,再喝一碗那個由望川河水煮的孟婆湯。

這個孟婆湯又叫迷魂湯,可以讓鬼魂們不但忘記自己前世,而且還能忘記自己在地獄之中所發生的一切事情,所以才讓投胎鬼去喝它。

喝完那碗孟婆湯之後來到那個過光繩的底下,再等那個露水珠兒。這個露水珠兒也叫:靈魂、俗稱命!

這個靈魂可分為三種:第一種叫生靈,第二種叫邪靈,第三種叫鬼靈,因此一個人才能有三魂七魄。

若此人死了之後,他的七魄也就散了,只剩下一個鬼靈魂去幽冥界地獄,這就叫三魂七魄!這個露水珠是根據時間行走的,當投胎鬼什麼時候等到露水珠兒,那個時間就是一個人的命運。

因此就會產生幸運的?和不幸運的區別。逢到好的時候,等到了額頭上的露水珠子,那這個人就是一個好命啊!

若是碰到壞的時辰,等到那個露珠兒、就叫壞命啦?最後還要看這個投胎鬼是善還是惡來分,若是善鬼就讓它投胎人道,把他打入到轉生池中,就可以投胎為人了。

若是惡鬼,雖然他經過懲罰,但還需再把它打入到畜生道。必須要讓他投胎畜生六次,如豬,狗、羊、雞、馬,牛等等。

待他六次全投胎完後,還要再投一次貓、等貓死了之後,才可以讓它投胎到人道、轉世為人,這就叫:六道輪迴。

倘若有人在世時行善,能夠救人一次:那他死後就可以隔河上岸、立即投胎人道、轉世為人了,再也不需要投胎畜生道了。

這就叫:救人一命,勝造七級浮屠啊!”耶風大王聽後,覺得十分有意思,就點頭答應道:“本大王願意聽從地藏王菩薩所言,一切就按菩薩所說辦事,絕不辜負菩薩的期望。”

耶風大王言畢,就命令手下的鬼差們去辦事:全都按照地藏王菩薩的要求,辦好各種渡鬼事情。

從那以後,地藏王菩薩就留在地獄之中,渡苦海中的惡鬼們信佛向善。隨著時間的推移,地藏王菩薩勸惡鬼們信佛向善,幫他們脫離了那個苦海、三界也漸漸地安定了下來。

說到此處,暫且不說:地藏王菩薩如何去渡那個苦海中們的惡鬼們信佛向善,再繼續說天界。

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