小半仙道：“不管對方目的是什麼，你來了，對我卻是助力。”
善於藉助他人的力量是一種技巧，也是一種必須。
成功往往並非一人之力所能達成的，不僅需要有許多人幫忙合作，更需要有不斷的對手促使自己變得更加強大。
有阻礙的力量，有推動的力量，只有阻礙的力量，只有當一個人對什麼東西產生阻力的時候，才會感覺到自己的力量，就像橫臥在激流中間的一塊岩石。
只要把“堅持”作為一種作風，一種責任，一種擔當來堅守，那麼無論在什麼環境，什麼條件下，就都能做到激流勇進。
山再高，往上攀，總能登頂，路再長，走下去，定能到達
以堅持的韌勁和拼勁，為不斷強大突破阻礙不斷貢獻自己的力量。
艱難困苦的處境迫使我們不得不有所作為。
在這樣的處境下，我們會發展出全新的才能，而這些才能的種子一直在我們身上深藏不露，我們也不敢相信自己能夠展現出這些才能。
人們喜歡對抗和爭鬥，因為那樣我們才更加感覺到自己的存在。
當一個人無力去完成一件事時，不妨向身邊可以信任的人求助，也許對我們來說費力不討好的事情，對他們來說卻可能不費吹灰之力就能輕鬆搞定。
與其自己苦苦追尋而不得，不如將視線一轉，呼喚那些有能力解決問題的人。
可是就某種意義而言，希望即一個人的潛力。
當他實現了這個潛力，他的希望便隨之徹底破滅。
姜夕顏道：“你我既為盟友，現在又休慼相關，放心吧，本姑娘不會丟下你不管。”
“益者三友，損者三友”，人生在世豈能沒有三五好友？如何擇友，看似簡單，卻最體現人生智慧。真正的朋友在於心神交往、惺惺相惜，不看錢、不重權、不謀利，以道義維繫、以真情感召。“一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。”曾國藩曾言，朋友賢明與否，往往關乎一個人的人生走向。
朋友之間互相麻煩，其實就間接地給了彼此很多聯結，然後賦予彼此相處的時間。時間久了，這感情，誰規定不是真心的呢？
人與人之間並不是相互對立的，而是一種共生共存的關係。我們都應與別人和睦相處，都應互相幫助互相體諒，多給對方開方便之門。有時，那怕只是做了一點小事，也會換來別人的感激之情。
一些看似不相干的事，只是因為沒有找到相干的地方。只是仔細去想，萬事萬物之間必然是有干係的。
我何其期盼有一種歸屬感，榮辱與共；我希望成功和失敗都是“我們”的事，而不是遠遠旁觀者，客氣的看“我”成功或失敗。
得道多助，失道寡助——道：道義；寡：少。站在正義方面，會得到多數人的支援幫助；違背正義，必陷於孤立。
人類命運共同體。指在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發展中促進各國共同發展。
“高山流水”的知音之交、“卒相與歡”的刎頸之交令人神往，其實“何以為友”的答案不難給出，但總有人動歪心思，將友情與利益綁在一起。他們或是表面兄友弟恭，講究共同進退，大搞“政治同盟”；或是貌似無話不談，你好我好大家好，彼此沆瀣一氣；或是臭味相投，編織利益鏈條，尋求官商勾結。
夫萬載之遠，天地之分，無九州七海之謂，世間諸族，本骨肉之無間，交相親愛，同涉滄桑。百代之遙，神帝立國，無三陸華夷之隔，普天萬民，皆兄弟之共融，平安諧樂，共輔英主。天下何以裂分，兄弟何以征戰，人心何以背離，東陸北陸血肉之親，何以竟成寇仇。吾每思及此，常自扼腕。
《新唐書·魏徵傳》有言，“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣”，這幾句話大意是：思考危險發生的原因就可以安身立命，洞察動亂的“所以然”就可以天下大治，以敗亡的歷史教訓為鏡鑑則可以立於不敗之地。
每一個有能力或每一個有影響力、受到人民愛戴，以及有大功勞，軍權、政權在手的人，都是潛在的仇敵。無論你知道不知道停止，都會被排除。最簡單也是最迅速的手段，莫過於製造冤獄。
原本看上去異常和睦團結的大家族，因為外公的“正直“、“不作為“而變得分崩離析。但外公並不承認是自己的過失，他一直認為年輕人一定要靠自己，而不是依仗前人的蔭庇苟活一世。
人與自然息息相通、命脈相系，是生命共同體。生態興則文明興，生態衰則文明衰。抓好生態文明建設，是實現人與自然和諧共生髮展的必然要求，是關係人民福祉、關乎民族未來的大計。
皇帝本可自由地處置兩性關係，而由於他的至高無上的權力，他的處置又關乎著整整一個家族以至一群家族的興衰榮辱。