這老東西還使上激將法了，小半仙心裡是萬分不想去，但刀架在脖子上，根本由不得他的事，難道還看著無垢死啊，能到此處的誰不是拼死想活的。
小半仙道：“小人願意一試。”
應龍張開大口，口中緩緩出現一個青色光點，青光飄飄蕩蕩落在小半仙面前，兩人看清光團之中是一顆種子。
小半仙伸出手接住這一線生機，生機就鑽進他的手心，應龍道：“生機太弱，需你的血肉之軀來為之抵禦罡氣，過了五色石，就離天眼不遠了，吾讓青鸞再送你們一程。你們需記住，生機隨時都會發芽，一旦發芽，要第一時間被送回來，否則靈氣太盛，幼芽會立刻枯死，所以你們必須一直守在生機身邊。”
小半仙和莫流年對看一眼，重新坐在青鳥背上，青鳥盤旋著呼嘯而過。
經過那片七色石，就來到一片極度荒涼之地，難道這裡就是天眼？莫流年不明白，如果這裡真是靈氣之源，為什麼反而寸草不生？
小半仙起先也是愕然，但隨即便明白了，道：“我明白了，世間萬物都必須在陰陽調和的狀態才能生長，這裡靈氣太足，所以根本沒有陰氣，而萬物在這種狀態下是根本不可能存活的。”
陰陽互體，陰陽化育，陰陽對立，陰陽同根。
陰和陽，代表一切事物的最基本對立關係。
它是天地自然規律，是萬物運動變化的本源，是人認識事物的基本法則。
陰陽是各種對立又相聯的大自然現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等。
一陰一陽謂之道。
陰陽壹體兩面，彼此互藏，相感替換，不可執一而定象。
二者雖無定象，隨道而變，上皆可為道，下亦可為器。
道用無窮，處處有之，因用而論。
用即出，陰陽即定，二者雖定，亦隨時而變遷。
陰陽不二，以一而待之。
一者太極是也，統領二物，相互作用，運化萬千。
蘊藏在自然規律背後的、推動自然規律發展變化的基礎因素的描述，是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。
概括而言，按照易學思維理解，其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用，是伏羲易的基礎概念之一。
陰陽的顯著表現是太陽和月亮對地球的影響。
這是因為地球自身運動表現為與太陽的相對運動和與月亮的相對運動兩種運動，兩種運動關係統一存在地球運動之上，形成陰陽對研究物件不可分割的綜合影響。
陽中有陰，陰中有陽，無法分割。
物物皆有陰陽，不可割裂，陰陽必相互依存，萬事萬物中都包含陰陽的特性。
二氣交感，化生萬物，萬物的化生源於陰陽之間的相互作用，天地和而萬物生，陰陽接而變化起。
天地感而為萬物化生，從而指出陰陽交感是萬物化生的變化和根本條件。
其中的合，接，感應等都具有相互作用，相互影響之意。
故又可以說天地陰陽之間的相互作用乃是萬物生成和變化的肇始。
在整個天地之中的事物的形成規律亦確是如此。
天之陽炁下降，地之陰炁上升，陰陽二炁交感，化生出萬物，並形成雨霧、雷電、雨露、陽光、空氣，相互交感，生命體方得以產生。
所以，如果沒有陰陽二炁的交感運動，就沒有自然界，就沒有生命。
可見，陰陽交感又是生命活動產生的基本條件。