反正也沒有比現在更壞的結果了，小半仙對莫言道“我用清淨和尚教的功法試試看能不能療傷，只要我沒醒，你都別讓別人來擾我。”
莫言道“好。”
小半仙似乎什麼都沒有意識到，只是盤腿坐起，進入修煉狀態。
莫言在一旁有些驚奇的看著他，小半仙的表情無悲無喜的表情很是讓莫言覺的好笑。
虞城最近是越來越不太平了，至於小半仙平時想些有的沒的莫言都懶得計較了。
小半仙便按照清淨和尚所授第二重心法開始執行周天。
對於這涅槃功法小半仙有什麼方法呢？無非就是清靜、心靜罷了。
小半仙漸漸明白，是自己一直在拖延、假裝、演戲，那是小半仙不適的源頭。
如果所有人都相信小半仙最終會帶上浮屠劍斬妖除魔，小半仙自己卻不相信。
浮屠劍它是小半仙閒來無事時，擱在頭腦邊緣把玩的東西。
它給了小半仙一個膚淺的身份，或者架構，讓小半仙在低落的時候可以爬進去，像衣服一樣穿起。
小半仙對於這種不安被混亂的日常細節和小問題擱置了。
謹慎行事當然是修行人的重點，但清淨的內心則是修行人的根本，如果心不清淨，行為就汙點，就會帶來痛苦和煩惱。
像唸咒、讀經、禪定、清理佛堂如此純粹的事都應該有更純粹的基礎，何況是世間那些本來就很不純粹的事呢？
修行的不同，就是把心變得清淨為止。
且看且行，時動時靜，是我自我約束的一種方式，一旦發現自己浮躁麻木，安於現狀，目標模糊。
就像莫言總會找個地方獨處，或看書，或沉思，即便悟不出什麼，心靜了，便是安好！
也許有人說這是種逃避的行為。
那也無所謂，由別說說去好了。
小半仙的人生是自己的，別人的人生是別人的。
只要小半仙清楚自己在尋求什麼，那就儘管按自己的意願去生活。
別人怎麼說與小半仙無關。
或許因為小半仙作為一個人還沒有成熟，要不然就是小半仙永遠正確。
小半仙也有些弄不明白，百思不得其解的事情。
比如清淨有心、身、相三種，對於這個世界不生染心、瞋心、驕慢心、慳貪心、邪見心，是心清靜。
心清靜了，能常得化生，不再輪迴，叫身清淨。
身心清靜了，走到哪裡，哪裡就成為清淨的世界，這是相清淨。
世間多求而不得之事，其實只是世人不懂得何為以退為進，只說是造化弄人罷了。
再重新來一次，發生過的事，就能像桌子上的塵埃似的，一塊破布就抹去了麼？
人心又不是石頭做的，蒙了塵用清水沖洗一遭，就乾淨如初。
也許小半仙真正需要思考的並非我是誰，我所為何而來的問題。
在小半仙未來的人生不可知與不穩定的背景下，積蓄著隱隱風雷。
然而，蒼茫的生死之情，應該是小半仙更尊重世俗裡熱熱鬧鬧親親切切的東西。
樂而不極，哀而不傷，忘卻生死之間的疑慮與恐懼。
小半仙找到自己之日，便是失落自己之時。