見到郭夫人於月的緊張與害怕，莫流年將手遞給了她，莫流年挽著郭夫人緩緩的向前走著。
莫流年握緊於月的手，於月深吸一口氣，按照小半仙的吩咐對著門外大叫：“林志我兒，快回來！……林志我兒，快回來！”
這種做法名叫喊魂：
一般來說喊魂是一種叫魂儀式。
都是用在失魂者身上，普遍用於因為驚嚇而生的病。
道教認為這是“丟了魂”，所以就給病人喊魂。
通常施術地點位於屋簷下、床頭這些平時丟魂者經常出沒的地方。
或者直接在受嚇的地方對於剛剛丟魂不長時間的的很有效，原因很簡單，因為魂魄可能沒走遠。
施術時最好燒幾支香及冥紙，魂魄一般都喜歡這些燃燒過後的東西，對於鬼魂來說他們就像人的食物一樣。
還有就是將丟魂者衣服在火焰上方前後擺動，手拿菜刀或剪，在地上拍響，
再將米粒撒向四方，口中呼喊：東方米糧，西方米糧，南方米糧，北方米糧，四大五方米糧。
某月某日某某（他的小名）來歸啊！九天玄女、接魄，畀返某某肚膽來歸啊！等等。
過以以此人的年紀月生（八字）寫在紅紙上，置於灶臺，紙上放一碗水，並點香燭叩頭。
然後取一個鬥，遮以包袱，點火尋覓社腳下的蟢蛛，並連喊“某官（老大為大官，老二為二官）歸來！
直至找到二三個蟢蛛，放在鬥中，捧至此人枕這，邊走邊喊，放下蚊帳後畢。
數分鐘後，方可揭開帳子。
東北、華北、南京等地，則由家人認定其驚悸失魂之處。
一人持呼此人之名，一人叫“回來吧！”一呼一喊，行至彼處。
持衣履者張開衣履，象徵性地一張一閉，然後挾於腋下，高呼孩童之名，另一人則答以“回來了！”表示魂魄已被繫住。
一路上覆呼應一遍，則認為靈魂已經復體。
此類均自古代傳承而來。
而這時郭夫人於月已經害怕的不行了，要不是莫流年攙扶著說不定就癱倒在地了。
莫流年由於昨天已經見識到了，後來又被小半仙嘲諷了幾句。
所以此時也只能壯著膽子攙扶著郭夫人，緊緊的的跟在了小半仙的身後。
小半仙此時暗暗想到，絕不能讓這隻貓靈成精，因為那樣子肯定會禍害一方的。
因為靈貓一體，自為陰陽，一般的貓精叫做“金銀眼”又名“陰陽眼”。
野貓在古代時被稱為“狸”。
而馴養後的家貓被稱為“狸貓”。
因為後來圖省事家貓也不少被直接稱為“貓”了。
小半仙聽知道一個比較出名的貓妖，是他的師父有一次看到一隻貓晚上在樹上望月時跟他講的。
此貓名為金華貓，畜之三年後，每於中宵，蹲踞屋上，伸口對月，吸其精華。
久而成怪，每出魅人，逢婦女則變美男，逢男則變美女。
每至人家，先溺於水中，人飲之，則莫見其形。